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看到“人穷少说三话，没钱少管三事”这句农村俗语，让人想起在民间更广为流传一句俗语：“人穷不说话，位卑不劝人”，这条俗语的意思差不多。只不过前一条俗语更加具体化了。
旧时，在农村，人们聚族而居，或者聚集而居。不管是同一姓氏家族住在一起，还是不同的姓氏的人居在一起，一个村子人与人之间的来往比较密切。有时，人们在劳作休息时，会聚在一起聊天；有时，村子里有一些公共事业方面的事，要召集村里的人一起来商量；有时，邻里之间有些小矛盾、小纠纷，需要有人解；有时，一个家庭之间也有矛盾纠纷，需要人来劝解。如此等等。
村庄就是一个小社会，经济基础决定上层建筑。村子里的社会结构中，相对来说也是有“上层建筑”的，这种“上层建筑”就是村子里的。家庭经济实力不一样，家庭成员在村子里的话语权就会不一样，对村里公共事务的影响力也不一样。
旧时社会，有钱的家庭成员，在村里，不论什么场合，说话很有分量，他们说出来的话，人们不得不掂量掂量。相反，家里很穷，说话的分量就很轻，有时候可忽略不计，也就是说没有人把这种人的话当回事，甚至会被人们侮辱和耻笑，往往是自讨没趣。因此，农村就有了“人穷不说话”，或者“人穷少说话”，避免被他人羞耻。
“人穷少说三话，没钱少管三事”中的“三”，在古代汉语中多为概数，表示“多”。在这句俗语中，很多人把“话”和“事”分开，事实上，“少说三话”和“少管三事”，都是出自于嘴巴，也是一回事。说话是在管事，管是需要说话。事实上，农村人大多都是这样理解的。
旧时的农村，人们认为，一个处于贫穷境况的人，在与人相处的多种场合，尽量少说话少管事，避免被人羞辱，自讨没趣。俗语说：“病从口入，祸从口出”。因为人穷，怕好话没人听得进，而一些是非话，却被人无限扩大，事管不了反而招惹不必要的麻烦，成为了些人的替罪羊。因此，旧时，农村人认为，在与人交往的场合尽量少说话少管事，或者不说话不管事，此为“人穷”之时做人的一种处事方法。
如果硬要拼凑“三话”和“三事”，以下几个场合的闲话不要说，闲事莫管。
1、在村里聊天的场所，少说玩笑话，少管人闲事。
人穷时，在正式议事的场合说出来的话，村里人可能不当一回事，话说出来了，就是一阵微风吹过，不留任何痕迹，也在水潭里掀不起大的波浪，且没有“吐口唾沫是一个钉”的底气。然而，在聊天的场合，就会有“说者无意，听者有心”。
同样是对一个人开玩笑，也许有钱人开玩笑，这个人认为是有钱人看得起他，才跟他开玩笑，因些，一点也不在意，就把有钱人的话当玩笑话来对待。可是，人穷时对这个人开玩笑，这个人就会认为不是玩笑，而是嘲笑了。他认为你自己穷得叮当响，有什么资格来嘲笑我？或者说，他认为你穷，是变着法儿骂他。这个人如果要较真，这个时候，要么低头认错，要么就扛到底，接下来不是吵架就是打架。
平时，在人与人之间交往过程中，因聊天是相互开玩笑之中，发生纠纷，甚至严重后果的事，屡见不鲜。
2、人穷莫入众，言轻莫劝人。
这是一句古话，道出了平时做人的真谛，到哪座山上唱哪支歌，要充分认识自身的处境，然后才做出适合自己的行动。
旧时，农村为小农经济时代，大多在村里务农，村里人多。人多也就各种矛盾多，纠纷频发。村邻之间有纠纷，村内邻里间有纠纷，家庭之间亦有纠纷，经济纠纷等。有纠纷就要有人来调解纠纷。
过去农村，除了村里负责调解一些大的民事纠纷外，大多数小纠纷，比如家庭纠纷、邻里纠纷等，一般要请村里一些“德高望重”的人来调解，即专门有管事的人。人穷之时，当然不是“德高望重”，如果去劝解，不但没有人会听，反而会被人奚落，搞不好还会把自己搭进是非的漩涡之中，自找麻烦。
3、酒席上少说话。
在农村，不管是过去还是现在，村里人家，凡逢红白喜事，人们都去参加，这是农村固有的习俗，这种人情世故，大多数情况下与贫富没有多大关系，是村里一种正常的交往。
筵席中的座位往往能体现一个人在村里的社会地位和经济地位，也能看出人情冷暖和世态炎凉。老话说：“不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人”。因为自己家穷，为了避免自己的自信心受到打击，或者说被别人羞辱，找准自己的位置，少说话，少管事，吃完饭就走。
总之，这句俗语，不同的人有不同的理解。在旧时，人们普遍理解为，人穷时少说话少管事，是为了尽量避免在众人面前受到别人的羞辱；现在，一些年轻人理解为人穷时要励志的说法，这也没有错，俗语的内涵应该随着时代的发展而发展，使其更具有正能量。
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