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毫无疑问，毛泽东是一个伟大的哲学家，而且是现实主义哲学家，他所提出的很多理论，以及为了证明这些理论的成立而拿出的论据也都十分经典，尤其是在一些外交场合，他总能以他特有的幽默和机智碾压对手，优雅的令其无言以对。
矛盾论——
1957年11月，毛泽东去莫斯科参加庆祝苏联建国40周年的世界共产党会议，此时中苏两个大国的关系已经变得十分微妙。
毛泽东在见到赫鲁晓夫后，针对东西方国家问题，提出了著名的“东风压倒西风”的著名论断，并就社会主义阵营中两个大国间的一些矛盾分歧，以他特有的幽默和温和，提出了自己的见解，机制的化解了与苏联领导人之间的分歧。
毛泽东在演讲中说：
有些人似乎以为，一进了共产党都是圣人，没有分歧，没有误会，不能分析，就是说铁板一块，整齐划一，就不需要谈判了。好像一进了共产党，就要是100%的马克思主义才行。其实有各种各样的马克思主义者，有90%的马克思主义者，有80%的马克思主义者，有70%的马克思主义者，有60%的马克思主义者，有50%的马克思主义者，有的人只有10%、20%的马克思主义。我们可不可以在小房间里头两个人或几个人谈谈呢？可不可以从团结出发，用帮助的精神来谈判呢？……无论什么世界，当然特别是阶级社会，都是充满着矛盾的，有些人说社会主义可以“找到”矛盾，我看这个提法不对。不是什么找到或者找不矛盾而是充满着矛盾。
后来，这次演讲在国际社会引起了很大震动，普遍认为这是毛泽东做过的最著名的演说之一。
其实，在毛泽东的世界观里，世界本来就是矛盾的，而战争则是体现这种矛盾和化解这种矛盾的最直接的手段。比如，他在谈到美国的原子弹时说：“即使美国的原子弹威力再大，投到中国来，把地球打穿了，把地球炸毁了，对太阳系来说，还算是一件大事，但对整个宇宙来说，也算不了什么。”在之后的一次演讲中，毛泽东又说道：“如果遭到不能再遭，一半人都死了，那另一半人还活着，帝国主义被夷为平地，全社会将成为社会主义的。由此，矛盾才算是被彻底解决。”
毛泽东通常惯用这种方法来给同伴们打气，却不想，因此在国际社会却留下了一个好斗的印象，不过同样因为矛盾的正反两面性，竟也使得一些列强国家从此开始对这个东方巨人小心翼翼。
毛泽东的伟大正是在于他对矛盾客观性的认识，所以他既反对苏联对斯大林的个人崇拜，同时也反对赫鲁晓夫对斯大林的全盘否定。
在近代中国很多人的心目中，毛泽东是神一般的存在，但在毛泽东的认识论中，他却坚定地认为自己不过是一个也会犯错误的普通人。毛泽东反对个人崇拜，更反对对领袖人物的造神运动，所以，他才是真正扎根于中国这片大地之上的纯粹的唯物主义者。
转化论——
1958年12月，在中央委员会就大炼钢铁问题遭受指责毛泽东时，毛泽东以帝国主义究竟是真老虎还是纸老虎的问题回应了对他的批评者。
很多人都不明白，毛泽东为何要顾左右而言他呢？其实，这主要还是因为他特有的哲学思维。因为大多数人考虑的是“可行不可行”的问题，而毛泽东则考虑的是“有没有意义”的问题。一个在物质层面，一个在意识层面；一个在实践层面，一个在理论层面。换句话说，如果我们永远停留在物质和实践层面，那么中国怎么可能在那样一个落后的时代造出自己的两弹一星？
这就好比毛泽东说：
“帝国主义既是真老虎又是纸老虎，是一个由真的变成纸的过程的问题。”“中国人民为了消灭帝国主义、封建主义和官僚资本主义在中国的统治，花了一百多年的时间，死了大概几千万人之多，才取得1949年的胜利。你看，这不是活老虎、铁老虎、真老虎吗？但是他们终究转化成纸老虎、死老虎、豆腐老虎。这是历史事实”。
归结为一句话就是“在战略上要藐视敌人，在战术上要重视敌人”。
在这里，毛泽东所讲的正是关于物质和意识的转化问题，纸老虎代表的是意识，真老虎则代表的是物质，在某种特定的环境之下，它们的相互转化促进了世界的发展。
同时，针对哲学家尤金的《简明哲学词典》，毛泽东就事物的相互转化问题也进行了较大篇幅的辩论，比如，针对尤金的“生死转化是形而上学”、“战争与和平转化是不对的”的理论，毛泽东说：
“生物不是由死物转化的，是哪里来的？”“有生命的物质都是氮、氢等12种元素变成的”……甚至更为直观地说：“儿子转化为父亲，父亲转化为儿子，女子转化为男子，男子转化为女子，直接转化是不行的，但是结婚后生男生女，还不是转化吗？”“宇宙也是转化的，不是永恒的，资本主义到社会主义，社会主义到共产主义，共产主义社会还要转化的，也是有始有终的……猴子变人，产生了人，整个人类最后是要消灭的，他会变成另一种东西，那时候地球也没有了。地球总要毁灭的，太阳也要冷却的。”
在毛泽东看来，大家反对大炼钢铁的实质问题就是认识论与实践论的转化问题，也是意识和物质的关系问题。
由此可见，毛泽东所看重的并非老百姓是否真的可以用一个土钢炉炼出钢铁来，而是通过这种方式使中国这个以农民占绝大多数的国家，实现全国性的工业化大动员，这才是真正重要的。
相对论——
毛泽东一生不唯书、只唯实，拒绝一切本本主义，植根于脚下的这片土地，坚持“山沟里的马列主义”。
毛泽东在“八大”二次会议上，针对部分中国人缺乏自信心，总是迷信外国导师的问题说了这样一番话：
“我问过我身边的一些同志，我们是住在天上，还是住在地上？他们大家都摇头说，不是的，住在地上。我说，不，我们是住在天上。在地球上看到别的星球是在天上，如果别的星球上有人，他们看我们，不就是在天上了吗？所以我说，我们住在天上，同时又住在地上。中国人喜欢神仙，我问他们，我们算不算神仙？他们说不算。我说不对，神仙是住在天上的，我们住在地球上，也即住在天上，为什么不算神仙？如果别的星球上有人，他们不是把我们看成神仙吗？第三，问他们中国人算不算洋人？他们说，不算，外国人才算是洋人。我说，不对。中国人也叫洋人。因为，我们看外国人是洋人，外国人看中国人不也是洋人吗？”
毛泽东的这一番叫人忍俊不禁的话，让很多崇洋媚外者，尤其是习惯在洋导师的教导下亦步亦趋者很快就闭上了嘴巴，同时也使新中国依靠独立自主的方法建设社会主义的思想路线得到了统一和执行。
同时，在这一理论之下，毛泽东既承认在某一方面自己的无知，也表示绝不惧怕，因为在他看来“我也不懂工业，我对工业一窍不通，可是我不相信工业就是高不可攀。我和几个管工业的谈过，开始不懂，学过几年，也就懂了，没什么了不起。”
毛泽东还将新中国比作不经世事的年轻人，认为未受过足够教育的年轻人反而更富有创造力，比如：
“孔子23岁开始，耶稣有什么学问？释迦牟尼佛19岁创佛教……孙中山青年时有什么学问？不过是高中程度。马克思开始创立辩证唯物主义，年纪也很轻。”“发明安眠药的，既不是医生，更不是有名的医生，而是一个司药。开始，德国人不相信，但法国人欢迎，从此才有安眠药。据说盘尼西林是一个染坊洗衣服的发明的。美国富兰克林发明了电，他是卖报纸的孩子，后来成为了传记作家、政治家、科学家。高尔基只读了两年小学……”
毛泽东的这一番言论，不但统一了建设社会主义新中国的思想路线，纠正了他的一些同事总是想依靠国外经验建设新中国的错误思想，同时也鼓舞了全党和全国人民参与社会主义建设的决心士气。
毛泽东的语言艺术，实际源于他扎实的哲学功底和辩证思维，所以如果你也希望自己能够成为一位语言大师，就多学一点哲学吧！
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