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俗语：“金窝银窝不如狗窝”，其实还有下一句，只是很少有人知道
俗语是中国的民粹，是民间智慧的结晶。虽然有很多有名的俗语已经查询不到出处，但是并不影响它的经典，比如：不看僧面看佛面，此地无银三百两等等。其实很多俗语也和对联一样有上下句，比如今天说的这句：“金窝银窝不如狗窝”也有下一句，只是很少有人知道。
“金窝银窝不如狗窝”，这句俗语在很多人小时候经常听到父母讲起，只是那时并不理解这句话的意思，还以为真的有金窝银窝，可能还傻乎乎的问父母：家里的狗窝在哪里？这个时候总能听到父母说一句：长大了你就明白了。
成年之后，很多年轻人都选择外出打工挣钱，到了大城市之后，晚上睡觉的时候总感觉不踏实，有的时候翻来覆去总也睡不着，心里空唠唠的。过年回家的时候虽然一点也不累，但就能很快入睡，这个时候才终于明白了“狗窝”的含义。
笔者非常喜欢研究和收集俗语，发现俗语是都是古人生活智慧的结晶，主要用途在于教育后人，不仅蕴含着非常丰富的历史性，而且其中的教育性以及思想性即便在现在也不过时。有很多的俗语也都是有上下句的，就和对联一样，只是没有对联如此讲究断句、平仄以及节律等。
就拿“金窝银窝不如狗窝”这句俗语来说，它的下一句就是：“干爹后爹不比亲爹”。这句俗语也说出了很多人的无奈。
干爹是一种民间称呼，也称作契爷。在古代，如果父母生下子女之后没有能力无法抚养，就可以认干爹，并且举行“认干爹”仪式。在这之后干爹就要履行和亲生父亲一样的职责，也就是说，干爹和亲爹没有本质上的区别。
而且“认干爹”在中国的很多地区以及民族，都有着不同的表现形式，只是他们的目的却只有一个，那就是“保育”，是为了让孩子能够顺利地长大，虽然有着迷信的元素，但是却包含着人性与人情味。
而后爹想必不用过多的介绍大家都非常的了解，后爹也称作继父。《礼记·丧服小记》中记载：
“继父不同居也者，必尝同居，皆无主后，同财而祭其祖祢为同居，有主后者为异居。”
特别是古代妇女的地位比较低，很多妇女在丈夫去世后没有能力独自养育子女，她们往往就会选择改嫁，而目的也是为了让自己和子女有一个依靠。
尽管干爹和后爹在一定程度上可以弥补孩子对于父爱的需求，但是就像这句俗语说的一样“干爹后爹不比亲爹”，只有自己的亲爹才会毫无保留地对子女付出，也体现出中国传统文化对于亲情的定义。
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