提起曹操，大多数人都会言及他的名言“宁教我负天下人，休教天下人负我”。于是曹操便成了一个心狠手辣的枭雄。但我们应该明白，历史不是演义，曹操不是符号，他是一个在岁月长河中真实存在过的人。
作为一军之统帅，曹操有匡扶天下的大义和唯才是举的气度。这在《短歌行》一诗中展现得淋漓尽致。
诗歌开篇：
对酒当歌，人生几何！ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。
一个忧愁满腹，借酒消愁的曹操出现了。他为何如此忧愁？从“人生几何”“去日苦多”两句可以看出曹操忧虑人生短暂。
作为曹魏的主公，曹操亲率八十万士卒，驻军赤壁，以吞灭吴蜀联军。在大战前期，他理应高歌“大风起兮云飞扬”等壮怀激烈的乐曲，以振奋军心。为何会忧虑人生之短暂呢？
要解说清楚这个，我们必须了解三件事。
其一，魏蜀吴三军主公的年龄。
赤壁大战发生于公元208年，这一年曹操53岁，刘备47岁，孙权26岁。三人之中，曹操已值暮年，而孙权正年轻。正如辛弃疾在《南乡子·登京口北固亭有怀》的赞叹：“年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 ”面对如此年少有为的孙权，曹操如何不生出年华易逝，华发已生的感慨呢！
其二，汉朝人口的变化
西汉初年，由于秦朝的暴政和楚汉争锋，人口锐减。而西汉立国后，历经“文景之治”等休养生息的时代，汉朝人口数量逐年递增，到西汉末年，达到巅峰状态。而后王室衰落，诸侯纷争，到三国初，人口折损了近三分之二。
曹操的《蒿里行》如实地记录了生命大面积消亡的惨状：“淮南弟称号，刻玺于北方。 铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨露於野，千里无鸡鸣。 生民百遗一，念之断人肠。”
在这样的时代，面对生命的脆弱、命运的难卜、祸福的无常，越聪明、越敏锐的人越容易感觉人生的短促，越容易产生悲慨。
其三，曹操的政治理想
曹操在《对酒》一诗中描绘了他理想的天下图景。
对酒歌，太平时，吏不呼门。王者贤且明，宰相股肱皆忠良。咸礼让，民无所争讼。三年耕有九年储，仓谷满盈。斑白不负载。雨泽如此，百谷用成。却走马，以粪其土田。爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。子养有若父与兄。犯礼法，轻重随其刑。路无拾遗之私。囹圄空虚，冬节不断。人耄耋，皆得以寿终。恩德广及草木昆虫。
他希望天下太平，百姓安居乐业，官吏不扰民。国家有圣主贤臣，有礼让的百姓。农业生产得到大力发展，百姓富足，路不拾遗。为官者爱民如子，管理有加，万民得以蒙受恩泽。
然而现实里，幼主怯懦，奸臣当道，各路割据势力分裂山河。纵然他衣不解带，戎马半生，依然未能一统天下，匡复大汉江山。
所以，尽管他临江傲视江南沃土，对天下苍生的忧虑，对大业未成的感慨依然难以抑制。
但是曹操毕竟是一个名垂千古的政治领袖，感叹完人生短暂后，他随即抒发了自己对人才的渴求。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
“子衿”是周代读书人的服装，以此代指人才，充分展现了曹操对人才学识的倾慕之情。而这种倾慕不是一份恭维，是一种深入骨髓的敬重。“但为君故，沉吟至今”犹如初恋般，不可断，不可忘。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
曹操不仅倾慕人才，更爱惜人才，礼待人才。东汉是一个名士辈出，人才济济的时代，那些名流往往自恃才高，傲视名利。曹操不以权威之，不以利结之，以瑟音笙响悦之，诚心相待。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
然而，曹操毕竟是一个“挟天子以令诸侯”的枭雄，他一时意气，屠杀徐州全城百姓的残暴行径还是给他的政治声誉造成了重创。所以人才如空中的明月，高不可攀。又如绕树择良枝而栖的乌鹊，不愿过早地投诚。所以曹操内心的忧虑进一步扩大，他想象着人才来临，他们相谈甚欢。
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
结尾曹操自比高山大海，有最宽广的胸怀，可以广纳天下英才。他也有周公那样的勤勉与忠诚，誓死为大汉尽忠，为大汉尽智。
一首《短歌行》道不尽曹操心忧天下的大义，也说不完他敬重人才、礼待人才、广纳人才的非凡气度。
从这首诗中，我们真正读到了曹操作为一个非凡的政治家和文学家的真实：雄才大略，赤诚可表！
（20191127）
