名句经常出现在我们的生活中，它可以给我们人生做导向，教会我们做人的道理。
但若是误会了名句，曲解了它们的意思，那就会造成非常不好的影响。生活中有很多名句都被大多数人错误理解，从而使新接触到的人跟着误会。
我把这些分为三类，让我们一起来看看吧。
一、断章取义造成的误会。
1.以德报怨。
生活中总会有些人劝别人要“善良”，应当以德报怨。被劝的人咽不下这口气，凭什么要自己以德报怨呢？但一想到这句话是孔子说的，那就一定有它的道理，自己不懂，一定是自己境界没达到。
若是有人这样想，那么误会就产生了。
《论语》中确实有原话，但看过原文后大家就知道是怎么回事了。
或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。
译文：有人说：“用善行回报恶行，怎么样？”孔子说：“用什么回报善行？用公正无私回报恶行，用善行回报善行。
看吧，意思很明显了，孔夫子的原话确实不是我们想的那样。
2.男儿有泪不轻弹。
小时候总是被这句话教育。不得不承认，大人们的本意是好的，他们想要培养孩子遇事不流泪的坚强性格。
但我长大了依旧记得这句话，在很难过时也不敢哭泣，硬憋着。就算知道憋着对身体不好，也不好哭出来，总觉得那是十分丢脸的事。
这句话不知道影响到了多少男子，让他们敢悲不敢泣。
原话是一句诗：丈夫有泪不轻弹，只是未到伤心处。
所以，悲痛至极的男儿们，放心大胆的哭吧。不过哭完后还得站起来啊！
二、理解错误的名句。
1.正义虽然会缺席，但绝不会迟到。
关于这句话的讨论很多，但是被这句话荼毒的人更多。
原句：Justice delayed is justice denied.
翻译：迟到的正义非正义。
这句话是典型的翻译错误。第一个翻译这句话的人，因他（她）的一个错误，误导了后世无数人。
2. 存在即合理——黑格尔。
大哲学家的这句话被人用来给不合理的事情辩护。但是，哲学家的话怎么能从字面意思理解呢？
这句愿意是凡是存在的东西，都是合乎理性的（有其自然规律）。不能理解为凡是存在的东西又是有道理的，更不能理解为凡是存在的东西都是正确的。
不应该用这句话为不讲道理的事情辩解。
3.天地不仁以万物为刍（chú）狗——《道德经》
很多人把这句话理解为：上天不仁义，把万物都当狗来看待。
愿意：天地看待世间万物都是一样的，一切随万物自然发展。
Ps：刍狗： 古代祭祀时用草扎成的狗。
4.舍不得孩子套不着狼。
“孩子”是南方部分地区的方言，是鞋子的意思。
这句话的意思是：要想打到狼，就要舍得跑路，不怕费鞋。
所以……千万不要用孩子去“套狼”，损失很大。
三、与最初的意思相背离。
（这一类很多不构成问题，与原来的意思不同，但能衍生出更好的表达，也算是一种创新。在此举出两个例子。）
1.如果我比别人看得更远，那是因为我站在巨人的肩膀上——牛顿。
大多数人认为这是牛顿谦逊的话，其中也有学习前人成果，再创新高的意思。
事情的真相是牛顿与胡克（弹簧的胡克定理）有很深的矛盾。牛顿写出这句话来讽刺胡克的。因为胡克很矮，而且还驼背。表面上是说自己在它的研究基础上有所突破，实际上是讽刺他。
这句话虽然被后人误会，但造成的影响是好的，也算是创新的用法了。
2. 执子之手，与子偕老——《诗经》
这句话争议比较大，有说法是形容战士之间的约定，形容兄弟情的。现在多用于形容爱情。
不管它以前是怎么样，现在的用法可以说是极具美感，令人动容。
