「中华传统文化」的本质，就存在于中华民族人文始祖轩辕黄帝所开创的文明中。
轩辕黄帝所开创的文明，概括起来包含了两大核心部分：
第一大部分是关于「重叠结构世界」的世界观。
就像现代文明是建立在牛顿《经典力学》所开创的「单一结构世界」的世界观上一样，轩辕黄帝所开创的文明也是建立在一种独特的世界观上，只是这种世界观与现代文明的世界观完全不同，TA是一种「重叠结构世界」的世界观。
也许，让现代人无法理解与接受的是，产生于5000多年前的「重叠结构世界」的世界观，远比现代文明的「单一结构世界」的世界观要来得更为先进。
现代科学所认识到的「单一结构世界」只是「重叠结构世界」中的「显性世界」部分。
「显性世界」部分并不是完整的「重叠结构世界」的主体所在，「重叠结构世界」的主体，是其「隐性世界」部分。
在「显性世界」中所存在的事物，其主体部分都存在于「隐性世界」中；「显性世界」中所发生事情的动因、动机、动力，也都存在于「隐性世界」中。
从「显性世界」的角度根本无法观测「隐性世界」，甚至无法想象。
这就好比，一个「游戏玩家」沉浸在「极度沉浸式虚拟现实」游戏中的时候，从「游戏角色」的角度无法观察与认识到「游戏玩家」自身一样。
因为「游戏玩家」所有的感觉已经被「游戏角色」的感觉所覆盖掉，「游戏玩家」的感知能力，只剩下在「显性世界」中进行认知的能力。
所以，从「显性世界」的角度，根本无法观测与认识到「隐性世界」。
要真正能够认识到「隐性世界」，人的「感知的主体」必须学会回归「隐性世界」。
第二部分是关于「心智系统转换」练习在社会生活的各个方面的应用。
什么是「心智系统转换」？
既然这个世界是「重叠结构世界」的。一个「完整的人」也是重叠的，既有「显性人体」，也有「隐性人体」。
一个平常人的「感知的主体」，平时都冲到「显性人体」，受到「显性人体」上「显性人体意识设定」的约束，用「显性人体意识设定」进行思维。
用「显性人体意识设定」进行思维，是永远都无法认识到「隐性人体」与「隐性世界」的，只能根据在「显性世界」中所形成的经验、知识、观念、情感进行比对式、好恶式的思维。
大家感受一下，我们平常是不是这样思维的？
因此，一个人要真正能够认识到「隐性人体」、「隐性世界」就必须把自身的「感知的主体」从「显性人体」向「隐性人体」以及「隐性世界」方向回归。
这种把「感知的主体」向「隐性人体」与「隐性世界」方向回归的训练，就是「心智系统转换」练习。
轩辕黄帝所留下的「心智系统转换」方法是那种非常独特的形式，其背后的训练逻辑是：
「显性世界」中的万物，包括人体在内，都是用来帮助人认识「重叠结构世界」的，「显性世界」中的人类社会，就是帮助人用来进行「心智系统转换」练习的。
所以，「显性世界」这个世界，以及「人类社会」与「人类生活」就是「心智系统转换」练习的最佳场景。
所以，「重叠结构世界」的世界观以及「心智系统转换」的练习方法，是轩辕黄帝所开创的中华传统文化最为核心的两大部分。
我们现在所认识到的中华传统文化中的儒、释、道、中医、武术，周易术数都是建立在「重叠结构世界」世界观上的应用，「心智系统转换」练习都是其中的核心部分。
轩辕黄帝所开创的中华传统文化，通过两条路线传承了下来：
第一条路线是用「黄帝密文」的形式，把「重叠结构世界」世界观以及「心智系统转换」方法用「黄帝密文」这种特种图示记载了下来。
我们现在所看到的甲骨文，其前身就是「黄帝密文」。
甲骨文是在「黄帝密文」的基础上，衍生出来的常规文字。
「黄帝密文」并没有消失，《郭店楚简·老子（甲本）》以及马王堆出土的《帛书·老子》都是用「黄帝密文」写成的。
心智玩家已经用「黄帝密文」字义解读了这两本古老的《老子》版本，其讲述的内容都是关于人在「重叠结构世界」中进行「心智系统转换」的方法。
而且，这两本《老子》成书于不同的时代，论述的角度也完全不同。
这条传承路线的主角，就是我们所知道的老子。但是，从我们的研究来看，老子很可能并不是一个人，而是一条传承线，在这条传承线上，每一个时代的那个人都是老子。
相关的解读内容，已经上传至心智玩家的专栏，有兴趣的网友可以阅读。
第二条路线就是用「礼乐」的形式，在日常生活、工作场景中，进行「心智系统转换」练习。
我们现在对「礼乐」的认识，认为是一种摆排场的形式。
但是，「礼乐」的真正作用，是在日常的工作、生活场景中，进行「心智系统转换」练习的最有效方式。
在这一条传承路线上的主角，是孔子。
孔子通过自己的努力，把「礼乐」重新发掘了出来。
现代学者中有人认为，孔子办的不过是是葬礼训练班。但是，大家是不是想过，一个专业办葬礼的人，他教出来的学生却是各个领域的通才，政治、军事、外交、商业都有他的学生。
这究竟是为什么呢？
其中的原因就是，孔子所发掘的上古「礼乐」，其本质是一种源自轩辕黄帝，非常有效地在生活、工作领域中，进行「心智系统转换」练习的有效方式。
他的学生经过「心智系统转换」练习以后，其心智水平、思维能力远远高于一般的人，拥有了王阳明所说的那种「随感而应，无物不照」的能力，在任何领域动都能鹤立鸡群。
在这两条主要的路线以外，还存在着第三条路线：
第三条路线，实际上是第二条路线的延伸。
中医、功夫、周易术数这些都是在生活、工作的各个领域中，在「 重叠结构世界」原理下，在各自的领域中进行「心智系统转换」的练习。
我们现代人都是在「单一结构世界」原理的基础上，从「显性世界」去认识中医、功夫、周易术数，这样的认识角度，其实都偏离了中华传统文化的本质，也无法发挥这些传统文化的真正作用。
在中国的上古时代，有一段时间，「心智系统转换」练习曾经是一件非常普通的事。
非常有名的《庖丁解牛》的故事，讲的就是庖丁进行「心智系统转换」练习以后的效果。
在人类的历史上，要认识到「重叠结构世界」是非常困难的事，而要把「重叠结构世界」表达清晰，更是一件非常困难的事。
除了中华民族的先贤，国外的柏拉图、释迦牟尼佛都曾试图把「重叠结构世界」告诉给人们，但是，限于当时的知识背景，想要了解这种超前的科学是很难的。
所幸现代科学的发展已经给现代人建构了足够的知识背景，以及体验手段，去认识「重叠结构世界」。
我们只要认识了「重叠结构世界」这种世界观，以及「心智系统转换」这种方法，我们就能真正把握中华传统文化的本质，并且能真正复兴中华传统文化。
世界会发现，中华传统文化虽然极其古老，但却极其前沿与超前。
