闻一多在评论“初唐四杰”的时候，曾经说过：“五律到王勃和杨炯时代是从台阁移到江山和塞漠，台阁本来只有仪式的应制，到了江山和塞漠，才有了低徊与惆怅，严肃和激昂”。这一描述用在宋之问的诗同样适用。他的诗兼宫廷的典雅华丽与山川旅行的清新自然，只不过他行走山川不是自愿而已，而是迫不得已。
宋之问本来擅长写和制、应制类型的诗，再加上他喜欢阿谀奉承，他靠着阿谀武则天的男宠“二张”兄弟俩而上位的，因此，在武则天执政的时候，他还是很潇洒的。但是武则天过世后，李氏重新上台，执掌天下，而武则天的党羽被清除，因此宋之问受到牵连，被贬到广西，不得不南下，在南下的路上，由于路途艰辛，心思憔悴，反倒写了很多真情流露的诗。今天小编要和大家分享的就是他在大庾岭写的一首诗。
题大庾岭北驿唐 宋之问阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。
大庾岭在今天的江西省大余县境内，在古代，是流放的人必经经过的路线，如苏东坡过大庾岭时写下“浩然天地间，惟我独也正。”大庾岭多梅花，因此也叫梅岭。诗人本来是有很好的前程的，却被贬路过这里，内心非常的悲痛，而这时候又看见十月北雁，顿生思乡之情油然而生。
诗中“阳月”即农历的十月，大雁南飞过冬，飞到大庾岭就不在往南飞了，可见古时候岭南地区自然环境的恶劣，连大雁都嫌弃。而诗人想到这儿，觉得自己还不如大雁，大雁可以不再南去，而自己不得不往南，走上那个荒蛮之地。
“我行殊未已，何日复归来”，“已”本是终结之意，这里诗人写自己尚未到达目的地，就叹息何时能归来，可见他多么的不情愿去这个地方呀！在古代，岭南是一个偏僻、落后、交通不便的地方，而且那个地方湿热，北方人去到那儿，不适应那儿的环境，容易水土不服而染上各种病，因此许多人问岭南色变。所以官员被贬岭南，都经常和亲人做死别，比如唐朝韩愈被贬，就给他送行的侄孙写到“知汝远来应有意，好收吾骨漳江边”。诗人这儿写还乡的渴望，何尝不是害怕自己会死在岭南。
当时已到黄昏，江水已落潮，周遭非常的宁静；丛林里瘴气缭绕，迷迷蒙蒙的无法看见任何东西。因此在这样的情景下，就有了“江静潮初落，林昏瘴不开”这句，同时也隐隐约约吐露出下句“明朝望乡处，应见陇头梅”。
南朝梁朝诗人陆凯到江南时，看见早春的梅花，因此思念起北方的好友来，于是折下一枝梅花并写下一首诗“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春”，让驿使帮忙寄给好友。这里诗人就是化用了这个典故，这个时候，大庾岭上的梅花应该开了吧，那我就可以折一枝寄给亲人，这样也可以缓解我的思乡之情。
这里有两个关键的地点，一个是大庾岭北驿，一个是拢头梅。一峰划分南北，明天登上岭上，望一望故乡，就进入那个大雁都不去的荒野之地了，前路茫茫，何时才是归程。
宋之问因为阿谀奉承武后的宠男上位，被世人不齿，可以说是大唐人品最差的诗人，但他却写下这首著名的诗，最后两句让人读之心碎。
