“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。“宋朝苏轼《春江晚景》。
我们在农村里往往会看到这样的景色,有竹有桃,有水草,有鸭子。但是谁能把这样的诗写得又有层次又美丽呢?让我们来看一看宋代大文豪苏轼的诗。
竹子外有桃花,桃花几朵,正夹杂在绿竹当中。而桃花和竹子之外,一条水默默的流着。春天开始回暖,而最先感应季节的却是鸭子,你看它们在水里游曳,那证明了春江回暖,而正是这些鸭子率先的感受到了春水的暖度,而快乐的游曳。
这还是初春。满地是刚刚破土的藜蒿水草,黄芦才刚刚发芽,而这正是河豚,经过了冬天的藏养,正准备跃出水面,呼吸新鲜空气,而这个季节也正是河豚和其他鱼类最鲜美的季节,渔民们开始做着打捞的工作。
这首诗写得寥寥数笔,景色如画。尤其”春江水暖鸭先知”,成为千古的名句。他通过写鸭子的游水,点出了春天到来的讯息。整个画面清新活泼,具有早春的灵动和活泼的希望,非常的脍炙人口。
说诗写的美,像画一样,这是写诗的最高境界。但是这首诗与众不同,是因为他不但写得像画一样,他还是从一幅画上获得的灵感。北宋的名僧非常能诗善画,他画了两幅《春江晓景》,其中一幅就是这种鸭戏图。
但是这位僧人出生在北宋初年,他和苏轼不是同一个时代的人,没有现实的交集。也就是说,苏轼因为喜欢这位僧人流传下来的画,在他栩栩如生的画作中,找到了内心的共鸣。苏轼的诗既是对僧人画作的致意,也是因为画作的春气盎然,感染了作为诗人的他。虽然萧条异代不同时,但画家的审美和诗人的审美是一致的,在诗与画中找到了灵魂的共鸣,找到了对春天最细微的最动人的敏锐的感觉。
僧人画的也是春鸭,而苏轼的点睛之笔也是春鸭。
那么这一首写景的诗,为什么会变成一首脍炙人口的哲理诗呢?
因为在这首诗里,尤其是“春江水暖鸭先知”,这个警句和金句里,揭开了万事万物的规律,都必然会有最敏感者首先感受到。这不但可以通用于自然界,也可以扩展到人生,仕途的冷暖,事物的变数,当代甚至经常引用在商业的商机和风气之先上。
所以这首诗不但是诗中有画,画中有诗,他更有着现实广泛的感知的意义。
那么就谈一谈关于这首诗的第二个轶事。康熙年间的大学士诗人毛希龄,就对这首诗挑刺,说春江水暖,难道就该鸭知道而鹅却不知道吗?
这显然是在挑刺,难道春天来了,燕子不知道吗?非要鸭知道?一切能够感知春天来到的生物,它们体内的机能都被焕发,应该是最能够感受春气的。但是短短的28个字,能够尽诉春天,到底被谁最先感知吗?
但鸭先知得到广泛的共鸣,是有社会基础的。首先江南大部分地区,养鸭成了农户的首选,往往我们可以看到春天成群结队的鸭子,奔赴河流的壮观。比起硕大的鹅来,我们在河流池塘,就经常能看见的就是鸭子戏春水。当然也许鹅也有,但通常养鹅,没有鸭子的成活率高,天气如果太热太冷都容易死。这也是,为什么鸭比鹅更受养殖农民的喜爱。而我们经常看到的是鸭子而不是鹅。
而春江水暖鸭先知,也是有着科学道理的。毕竟鸭子喜欢水,亲近水,热爱水,所以最先感知水的温度。它们一旦觉得可以游泳了,就成群结队,呼朋唤友。可怜的大白鹅正气定神闲,在岸边看着呢,还真想试下水呢,还是不下?
让我们重新回到这首春初的诗,写尽了初春的可爱和清新,有田园风,有哲理。
“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。篓蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。“
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