引言老老恩波今及老。诏书前日新颁到。视膳慈宁先嗜好。隆孝道。慕逾五十前王少。想见天颜温色笑。东朝上寿称觞了。——《渔家傲》
在中华传统文化里，孝是其中的核心，孩子在出生后，父母会倾尽心血的培养他们，而当父母年老之后，孩子们也会无条件的孝顺父母。就比如说东汉时期的丁兰，父母在他小时候不幸去世，而他之后并没有忘记父母，用木头篆刻了父母的塑像，此后不管发生了什么事，他都要先和木像商议，每次吃饭前，也要把饭食先孝敬给木像才吃饭，由此也在历史上留下了“丁兰刻木”的典故。
一、久病床前无孝子
总的来说，在漫长的历史中，孝为中华民族的发展做出了卓越的贡献，同时所有的中华儿女，都会不断地将此观念传承下去。但任何事情都是相对的，在有的时候，孝的表现程度将会大大降低，就比如那一句古语说得好：久病床前无孝子。如果一个家庭中，父母因为生病长期卧病在床，即便是子女再孝顺，也不可能长期保持这样的态度。但大家知道吗？其实这句古语还有一个下半句，而且这下半句才是真正的精华。为什么会这么说呢？且听我慢慢道来。
不管是古代还是如今，人们生活的压力都很大，特别是当一个人成家立业，有了自己的孩子后，压力更会前所未有的大。于是在这样的基础上，很多人无法再照顾已经年老的父母，如果父母身上还有病，那就更别提了。现实是非常残酷的，如果大家放下了手中的工作前去照顾父母，那一家人的开销怎么办？所以在长期的现实生活中，“久病床前无孝子”这句话被大家提得越来越多，到了后来，甚至这还成为了一种观念。
二、理解的角度
坦率的说，这句话肯定是有道理的，但必须要看大家从什么样的角度去理解它，如果理解的角度错误了，那就有可能会产生误解。要如何理解这个角度？就是大家如何看待小。有一种观点认为，只要给父母足够的钱，让他们能够有钱养老就是孝，还有一种观点认为，子女要多花时间陪伴父母，这样就是孝。其实这些观点都对，但都不全面，对于父母而言，他们最希望看到的是孩子能够幸福快乐地过一辈子，而不是为了赡养自己，从此就背上巨大的经济压力。
这句话的下半句叫做：久贫家中无贤妻。家里如果长时间的处于贫穷状态，那么即便是再贤惠的妻子，恐怕迟早也会改变主意。为什么说这句话才是经典？因为这句话的上半句，与孝这样的观念粘连在了一起，从而使大家的理解会受到影响，而这一句相对来说，就能让大家更好理解了，阐述了在现实生活中经济能力的重要性。大家都想要过上更好的生活，但良好的生活需要钱财来作为基础，如果钱财不足，生活水准必定不会太高。
三、久贫家中无贤妻
这句话还表达了社会上的一个观念，那就是作为所需要负的责任。俗话说得好，钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。对于一个家庭来说，如果连饭都吃不起，那么这个责任基本都是男人的，因为他天然的就需要养家。妻子离开了自己的家，为另一个人生儿育女，付出了自己的所有，但丈夫却不能给妻子相应的生活，这显然是不行的。所以这句话也在警示着广大的男同胞，男人要负担起养家的重任，否则一切都是空谈。
在结婚之前，情侣维持关系靠的是情感，但在结婚之后，大家过得就是柴米油盐的生活了，每天都会面对着大量的生活琐事。而所有的事情都离不开一个钱字，如果只是短期过这样的生活，大部分人都能忍受，可如果长期过着贫苦且看不到未来的生活，很多人都会崩溃。但婚姻双方通常是一体的，如果一位妻子因为生活不好就离开了丈夫，那之后她能选择的生活，又会比以前好多少？所以大家一定要注重婚姻关系的维护，男方固然要主动承担起责任，但也不能把所有责任都交给一方。
结语：
这句话就是人类理性与感性之间的一个交锋，感性思想告诉大家，需要注意自己的家人爱人，但理性思想又不断地警示着大家，想要将生活维系下去，就绝对不能只靠情感，还需要物质的基础。最后也希望大家在生活中，能够兼顾感性与理性，既能在生活中感受情感的美味，又能让家庭保持充足的物质条件。
参考资料：
《渔家傲》
《文化故事》
