有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本与？”
这段话的前半段意思是说：有若说，孝敬父母，顺从兄长而好冒犯上级，这样的人是很少见的；不好冒犯上级而好造反的人是没有的。句子里的“孝”是孝敬父母，那该如何孝敬父母呢？这里有个典故：子夏问孝。子曰：”色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？“这里面的”色“是和颜悦色的意思。有些翻译说是孝顺父母要保持适宜的态度，其实就是对自己的父母要和颜悦色。”难“说明这个是比较难做到的一件事。为何难？因为需要长时间的坚持，始终如一。时间是魔鬼，检验出多少真假孝子！另一个原因是这个”色“不仅要求子女在形式上侍奉父母，而且要从内心深处真正的孝敬父母。这就要求子女在日常中对父母的言行举止和内心都对父母孝敬。日常的微小心态的变化都会体现在你的行动上，你的行动会变成一种习惯，习惯会成为你的性格，性格就会成为你的命运。不要因为习惯微小就忽视它，它是你改变命运的开始，是最重要的一步。这里面的孝敬父母和顺从兄长，体现的是一个家庭的经营过程。一个家庭经营的好坏，可以说直接影响工作。因为有些上位者提拔管理层会考擦其家庭，家庭和睦就会优先考虑。为何？因为其一，原生家庭对一个人的影响是巨大的。其二，能把家庭经营好的能力，也多少可以体现出部分管理能力。”为人孝弟“与”犯上者“和”作乱者“的关系可以看出孝敬父母，兄友弟恭的人基本不会做冒犯的事情。人，可以以小见大的看。
后半段的意思是说：君子专心致力于根本的事物，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母，顺从兄长，这不就是仁的根本吗？我们学习孔子先生的”道“，却不知道如何去学习，感觉没有方向。这里已经点出来了，那就是孝顺父母，顺从兄长，好好经营好自己的家庭。这是开始走向”道“的一个抓手，一个方向，一个开始。古往今来很多人一生都在追寻”道“，可是大部分的人到死也没有找到。他们放弃家庭，舍弃一切俗物去追寻，却没有找到，主要是因为他们在一开始就做错了。人生处处是修行，你脱离了俗世，能修炼到什么呢？机缘很重要，一切不要强求。
成家和立业的顺序就该遵从机缘。”道“开始的方向是从家庭开始，从孝敬父母，顺从兄长开始。
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