《增广贤文》经典5句，先学会说话，再学会做人（深度好文）
昔时贤文，诲汝谆谆。
集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
《增广贤文》是明代时期编写的儿童启蒙书目。
此书浅显易懂，內容广泛。从古至今的俗语和参考文献妙句，从礼仪知识社会道德、典章制度到风物历史典故、文学知识，基本上无所不含。
《增广贤文》出版于明朝万历年间，至今已有数百年的历史，尽管离大家相去甚远，但是滚滚长河，悠悠历史，人的本性的改变并没发生多少改变。
《增广贤文》所揭开的人的本性和社会规则，依然适用现代社会的大家。作为社会中的一员，安守本分，勤勤恳恳，做好自己的事情，原是分内事。只不过君子易处，小人难防，如果不懂得一些社会的规则，好意也会办了坏事。
《增广贤文》经典5句，先学会说话，再学会做人，一语道破人心！
一、见事莫说，问事不知。闲事莫管，无事早归。——《增广贤文》
《增广贤文》说遇上事情不必到处瞎说，散播不好的言辞，他人问你啥事就假装不清楚，不必任何东西都对别人说。不必爱管闲事，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，锋芒毕露，爱出风头，会给自身带来多余的麻烦事。
人生要低调做人，懂得谦虚谨慎，不必管朋友的多管闲事，不必管干部的多管闲事，不顺心的多管闲事。没有事情，请睁开一只眼睛，闭上一只眼睛。我可能会度过愉快的时光。有问题也不要逃避，因为要承担自己的责任，才能更加成熟和平静。
二、宁说人长莫说短，宁施人恩莫施怨。——《增广贤文》
《增广贤文》说宁可在背后说人的优点，也不必背后议论他人的缺点，揭开他人的缺点和不足。宁可施给他人恩典，也不必招惹抱怨。说人是非者必是是非人，一个人爱说三道四、议论长短，本身就是人品有问题，要么看不顺眼，要么是气量窄小，妒嫉他人。
人能做善事就不必做坏事，能广结善缘就不必落抱怨，施恩于人是给自身积德。以怨报德，不仁。以德报德，才算是君子所为。
三、好话不在多说，有理不在高声。——《增广贤文》
《增广贤文》说好话不在于多讲，简明扼要、一针见血地指中要害才算是关键，才算是会说话。你言之有理的话，大家都是明白，迟早会伸张正义，不必那么大声。
理越辩越明，可是讲道理不是吵架，讲话不在嗓子高，不论是出门在外努力争取自己的权利，或是在家教育孩子，讲话不用那么大声。有内涵、有修养的人，通常是脾气很温和的，沉着冷静淡定从容。一个人修养的高低，就看他讲话的态度、嗓子的高低。
四、得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成灾。——《增广贤文》
《增广贤文》说人生不论是与人交往，或是自己做事，该忍或是得忍，该耐得住性子，或是要耐住住性子。学不懂忍耐，扛不住脾气，小事也会弄成大事，酿成大错。
性急的人总是无法忍耐，毫无理由地会生气。小不忍则乱大谋，忍耐住性对人来说是痛苦的，但忍耐又是为人处世的大智慧，是大学问，是艺术。容忍并不是委曲求全、唯唯诺诺，是待人处事的大境界，不争不辩，人生自然而然圆融。
五、人言未必犹尽，听话只听三分。——《增广贤文》
《增广贤文》说与人讲话沟通交流，无须把话说得太满太清晰，口才是一门大学问，讲话不必信口雌黄，没什么事儿是绝对的，要给自身留些余地，会令人感觉你很可靠。
听别人的话也可以不完全相信。听三分就可以了。人都在主张权益。我不会告诉你所有的心声。表里不一的人相信的话，吃亏的是自己。另外，没有必要听别人的话。一看到他在做什么，成熟的人就会用脑子思考，而不是耳朵。
《增广贤文》里的每一句话都是经过总结后，先贤智慧的结晶。书里面的每句话，并不长，不需要付出很多的时间，往往读到的却是人们在长期的生活实践中，对人生经验的深刻总结。其间集结了人际交往、金钱观念等多种多样的社会潜规则，赤裸裸地展现了社会阴暗面，其中部分甚至真实得令人齿寒，古人智慧，令人叹服。
在我看来，《增广贤文》整体是精华的，道理就像是工具，像是武器，即可以保家卫国，又可以行凶作恶。无论善行或恶行，都用得上的工具，那就只能证明它是真的太好用了！
它作为古时候给孩子看的启蒙书籍，里面不仅做了讲解，还配上了非常生动的典故，可以更加形象地帮助孩子里面原文的意思，进而深刻地理解国学文化的精髓。
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