喜欢看古装的人都知道，在古代有人犯了罪，除了罪大恶极不得不杀的之外，很多人都被脸上刺字发配充军。到了近代以来我国民间又出现了一个新词，叫做兵痞。看过电影1942的人都知道，在民国时期河南这个地方有四害。分别为：水、旱、蝗、汤。前三个都好理解，分别就是黄河泛滥，天气干旱，蝗虫泛滥成灾，这个汤是什么含义呢？就是指汤恩伯的驻军。无论是电影里还是现实中，老汤的部队比前面三害更厉害。1942里有个镜头，那些当兵的除了抢张国立家的财产，他女儿也差点被抢走。这已经到了近代，古代更加不堪。
谈到古代的名将，我们喜欢给他们冠以爱国将领，民族英雄的称号。然而在法国大革命之前，世界上几乎所有的国家都没有民族和国家这个意识。那些大臣们是为谁服务呢？是为他们的朝廷和自己。报效朝廷，战死沙场，马革裹尸，才是真正的热血英雄。一将功成万骨朽，将军们奋力杀敌为了什么？就是为了封侯拜将，光宗耀祖。不但中国是这个样子，世界上任何一个国家都是这样。用我们今天的眼光来看，他们似乎都具有狭隘的民族主义。但这是时代所决定的，他们又有什么错呢？
在春秋战国时候，我国古代的兵役制和欧洲有异曲同工之妙。那时候当兵打仗是贵族之间的事儿，普通老百姓根本就没有资格当兵。因为只有当兵才能够建功立业，从而获得爵位，成为贵族。普通老百姓和奴隶，只能充当主人的帮手。即使他们上了战场，也都是一群炮灰。看看欧洲的那些战争，无论是十字军东征，还是马其顿方阵，还是斯巴达300壮士，还是中国春秋战国时的贵族军队们。他们都是为自己打仗，通过战争来维护自己的利益或去抢夺东西和地盘。那时有什么国家而言？有什么民族之谈吗？这些都是后人强行附加给他们的意识形态。
随着社会的进展，打仗越来越频繁，死亡率越来越高。贵族们也不是傻子，打仗的目的不就是为了享受荣华富贵吗？我在战场上死了，还谈个求富贵呢？不如交给老百姓去做吧。但是老百姓也不傻呀，打仗的时候让我们冲在前面，享福的时候，没有我们的事儿了，谁愿意为你卖命呀？因为那个时候的社会，阶级已经固化。平民老百姓想靠军功上位，那几乎是不可能的。看看蒙田家族，白起家族……他们哪一个是平民家庭出身？相反都是士族门阀出身。普通老百姓即使在战场上再努力，弄一个百户当当已经不错了，最高权力永远掌握在贵族手里。
为了面对日益紧缺的兵源。有人就给当时的君主出了一个主意，就是把那些罪大恶极的死刑犯拉上战场。反正这些人是要死，事先跟他们说好，好吃好喝的伺候着，让他们充当马前卒，不是一举两得吗？知道历史典故卧薪尝胆的人都知道，越王勾践就是用死刑犯在战场上起到了决定性的作用。著名的一代君王刘秀，也是利用囚徒发家的。你想想这种人当了兵，会是什么素质吧？他们脑袋整天别在裤腰带上，不是今天死，就是明天死。还在乎什么军纪和道德吗？烧杀抢夺，奸淫掳掠，成了他们生活最大的刺激。我曾经看过一本书，名字叫做战争细菌和性。看过之后，我们不禁反问，在古代的战场上，真的有所谓的正义和邪恶之分吗？
为了鼓励士兵的勇气，将军们很多时候是纵容士兵抢劫老百姓的。在古代还有这样一句话：土匪来了像梳子，士兵来了像篦子。篦子这玩意儿在民间现在几乎很难看到了，是一种比梳子密集几倍的梳头工具。自古兵匪一家，这句话不是空谈。前几天二月河死了，他写的康熙帝国。里面周培公出兵时有这样一个镜头，他搞了一个十杀。明珠发现唯一没有抢劫老百姓的法令，康熙知道之后也无奈地摇了摇头。因为他让周培公去打仗，却没有给他足够的军饷。士兵也要吃饭呀，将军也要借机发财呀，不然的话就容易出现军变。这当然仅仅是一个电视剧，然而看看古代时那些江山轮替。他们开始创业时，有几个手里有钱的？有几个手里有兵的？他们除了抢劫之外，还有其他的办法吗？曹操喜欢盗墓，孙殿英也喜欢盗墓，他们为什么盗墓？不就是为了军饷吗？
当征兵制变成募兵制之后，老百姓的苦日子就彻底来了。我们小时候都学过一篇文章叫花木兰。里面有一句话是这样写的：军书十二卷，卷卷有爷名。社会发展到了一定时期，去不去当兵，已经不是老百姓自己说了算了。抓壮丁这个词儿，在封建时期哪个帝王没干过？当老百姓被迫被送上战场的时候，谁还会想着保家卫国吗？到了清代八国联军进中国的时候，有一些外国军队在中国大量张贴告示。说他们的入侵行为，是帮助老百姓推翻欺压在他们头上的大清王朝的，要老百姓不要反抗，给他们充当带路党。看看当时的情景，老百姓真的这样做了。国不知有民，民亦不知有国。
到了清朝晚期，在上层社会生活的读书人学到了国家和民族的概念，于是大力推广。以梁启超为代表的知识分子，是推动这一理念的主力部队。然而真的起到作用却很小，一直到了民国灭亡，很多老百姓还把日本的入侵，看成是政府自己的事，和他们没有多大的关系。反正谁来了都要种地纳粮，何必操那份闲心呢。只要不让我去上战场，你们怎么折腾都可以。社会在进步，如今国民一体，上下合心，才会有战狼的轰动，不是吗？
