记不清哪朝哪代哪位诗人，曾写过这样一句不朽的诗——位卑未敢忘忧国。
最早读到这句爱国警句是在军中作家李存葆名作《高山下的花环》的题记，并被书中的每一位人物的故事感染震撼。
他们之中有将军，有干部，有普通一兵，也有纯朴善良的老百姓。他们无时无刻都以家国为重，从不计较个人的利益得失。
这一警句其实出自爱国诗人陆游的一首七律，公元1176年，被贬官的南宋大诗人陆游，闲居在成都杜甫草堂附近的浣花村。
彼时的陆游虽然年老力衰，但是爱国之心依然无比忠贞赤诚。一病二十几日的他刚有了一些好转，就勉强支撑着坐起身，提笔写下了这首诗：
病起书怀病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
起句病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。诗人羸弱的病骨已非常消瘦，连头上的纱帽也似乎宽大了许多。作为一个朝廷已不重用的臣子，诗人孤独地客居在这万里之遥的蜀地江边。
“宽”和“孤”二字，运用十分生动贴切。至于纱帽宽的原因，一层是由于诗人病后身体的瘦削，更一层意思是指诗人现在已遭贬谪。
孤臣，进一步描写诗人空有满腔的爱国之情。奈何远离庙堂，有心无力。此时的诗人已年过花甲，多少年北伐的雄心壮志眼看就要化为泡影。这让只能闲赋他乡的诗人，如何不暗自心焦呢？
承句位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。诗人虽然如今身份卑微，只是一介闲人。可是他无时无刻也不敢忘记，压在心头的一件大事，那就是大好山河南北一统的爱国大计。
这份伟大的理想和胸怀，或许只有在身后才会有盖棺定论。诗人虽然自身受到了朝廷不公正的待遇，可是他丝毫没有为自己鸣不平的怨怼。而是依旧满怀忧国忧民的真情，期盼着能早日统一中原，收复失地。
位卑未敢忘忧国，也成为了流传千古的爱国名言警句。它让我们看到诗人感天动地的一腔赤诚热血，看到诗人日月可鉴的磊落胸襟。
身闲而志未闲，诗人只要一息尚存，都不会改变自己爱国的赤胆忠心。
转句天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。诗人接着写期盼着天地有灵，能够匡扶家国社稷。
京华的百姓父老们日夜都盼望着能够看到，君王亲自带兵收复大好的旧河山。也深深表达了诗人和黎民百姓们，对朝廷抗金复国的殷殷热盼。
尾句出师一表通今古，夜半挑灯更细看。诸葛亮的《出师表》可谓是名动千古的传世杰作，那份洁如冰雪，浩似长风的忠肝义胆，令诗人每每荡气回肠。虽然是夜半时分，诗人还是不顾病体重挑青灯，又一次细细品读起来。
诗人在这里用了三国时期，蜀相诸葛亮《出师表》的典故。借用为家国呕心沥血的诸葛亮，激励遭受贬谪的自己继续不屈不挠。莫要以位卑而放弃，爱国的理想和初心。
我们似乎看到在那个远离京师的小山村，一盏孤灯摇曳。那位瘦弱的老人正披衣案前，一遍一遍读着手中的《出师表》。
读着这句位卑未敢忘忧国，多少读者心潮起伏，热血沸腾。这不仅仅是陆游一个人的肺腑心声，也是古往今来多少爱国的仁人志士的肺腑心声。任时光荏苒，自强不息的中华儿女的一颗爱国之心，永远都不会改变。
