孔子《论语》当中，有对历史人物的精彩点评，今天与大家分享几则。古今道理，或可通用。
子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问。是以谓之文也。
子贡问老师：孔文子，为什么谥号被称作“文”呢？孔子说：机敏而好学，不以向不如自己的人问道为耻辱，因此才能得到“文”这个谥号。
古人对于谥号，是非常重视的，看作一个人“盖棺定论”的最终评价。孔文子不简单，是因为一个机敏的人，往往不是非常好学，越是聪明，越过于依靠自己的聪明。如果不凭借小聪明，而仍然十分好学，那么打下的学问底子必然非常扎实。
第二点更难。人要有自知之明，如果别人比自己强，那么就向他人学习，这样自己可以进步。如果别人不如自己呢？牢记“尺有所短，寸有所长”，人家不是样样不如你，仍然要保持一种敬畏、尊重的态度；退一万步讲，即使别人真的样样都不如你，还可以集思广益呢！俗话说“三个臭皮匠，定额诸葛亮”，很多智慧，是诞生在老百姓之间的；学问太大的人，或许还想不出来呢。
子谓子产，有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
孔子评价子产，说他有四点特别君子：严于律己，全心工作，社会安居乐业，百姓生活过得好，大家也乐于听他的。
子产是郑国有名的宰相，曾经铸就刑鼎、推行变法。他的厉害之处，首先就在于对自己要求非常高。很多人有很大的本事，但是由于过于放纵自己，所以一生成就有限。再者，非常忠于任事，事情交到他手里，非常让人放心。
第三，子产有本事把国家治理得很不错，老百姓生活好，能够让百姓得到利益、安居乐业，这是国之大才。由于他这样好，所以能“令行禁止”，发布命令大家都十分乐于听从，从而使国家有向心力、凝聚力。孔子认为，如果能做到这四点，成为一个对自己、对工作、对国家人民都有利的人，才算是君子。
子曰：晏平仲，善与人交，久而敬之。
孔子说，晏子非常善于和人交流、交往，时间一长，大家都会敬重他。
晏子是齐国的宰相，与孔子是同时代的人。晏子非常诙谐幽默，也非常有智慧。历史上，晏子的传说故事非常多，比如“钻狗洞”“橘生淮南淮北”“二桃杀三士”等。晏子还坏过孔子的事。当时齐国国君想请孔子来治理国家，晏子说了一句话：“你能有这度量，可以请他来吗？”意思是孔子爱说教，你受得了吗？因此齐王放弃了任用孔子的想法。
为什么晏子和孔子不对付？其实不能这么说。晏子是实用主义者，孔子是理想主义者，两者在执政理念上是“牛头不对马嘴”的。“道不同不相为谋”，这也没法子。但是两者并没有私怨。这就是真君子：理念不同，但也不是敌人。
孔子对晏子还是非常佩服的。这个人，做朋友的话，能成为非常好的朋友。因为他很低调，很睿智，又很诙谐幽默。所以虽然孔子与晏子政见不同，这不妨碍他们成为知音。而晏子这种潜移默化之间征服朋友的本事，真的不简单。与后世“与周公瑾交，如饮醇酒，不觉自醉”有异曲同工之妙。
大家好，我是儒释道人心。今天与大家分享了三则孔子对当时著名历史人物的评价；古今一理，万法同源，希望对您思考人生有所助益。
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