在古时候，人们的思想不够开化，对于封建迷信是十分的相信，也正因如此，在民间也就有了诸多忌讳。要说众多的忌讳之中，人们最忌讳的也就是死亡了。
不同于当今社会的思想开放，就比如当今的我们经常会说一些“作死”之类的词，这在古代当然也都是不可能的了。也正是这个原因，古人说话时候就会非常的讲究，“死”这个字自然也是不能轻易说出口的，有时候可能不小心说了这句话，那边会受到责罚。对于这一现象，曹操发明了一个成语，至此人们对于“死”这个词也是不再忌讳，甚至至今，老人们都经常挂在嘴边。
我们熟悉的曹操，往往都是一代奸雄，是三国时期一位杰出的政治家、军事家，但是曹操不仅有着这样的身份，他更是一位杰出的诗人。曹操才华横溢，是建安文化中的一位重要人物。“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”，这句《短歌行》中的诗句也是早就被我们学习过，也是十分有名的句子。
当年官渡大战之后，曹操虽然是赢得了最终的胜利，但是自来战争就是残酷的，曹操手下的士兵自然也是损失了很多。面对这那些埋骨他乡的士兵，曹操也是非常的感慨。后来在班师途中，刚好途径曹操的老家谯县，就做了一篇《军谯令》。里面写道“其举义兵已来，将士绝无后者，求其亲戚以后之，授土田，官给耕牛，置学师以教之。为存者立庙，使祀其先人，魂而有灵，吾百年之后何哉！”
其中的意思就是说将士们战死沙场，没有后代的可以用亲戚的后代来过继，并给予他们田地和耕牛，以维持生计。设置学校来教育他们的后代，还要给将士们修建祠庙，供后人祭拜，让他们魂有所依，这样即使自己死后，也没有什么可担忧遗憾的了。这一篇文章也是写来抚慰他手下的将士们的。
同样的，在这首诗中，曹操也是没有直接说死字，而是用了“百年之后”这个词来代替。这个词既表达了死的意思，但同时也没有犯下古人对死的忌讳，也是非常的巧妙。其实有时候同样的意思，换了不同的词就会显得效果更好。而自从曹操说了“百年之后”这个词之后，人们也都开始广泛使用，直到今日老人们还经常会说等到自己百年之后怎么样，可以说是将这个词挂在了嘴边。
