论语宪问第十四14.26原文及翻译
「原文」： 蘧伯玉①使人于孔子，孔子与之坐而问焉。曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出。子曰：“使乎！使乎！”
「注」：①蘧（qú）伯玉：名瑗，卫国的大夫。孔子流亡卫国时曾客居他家。
「本段的意思及翻译」：蘧伯玉派使者去拜访孔子。孔子请使者坐下，问道：“先生最近在做什么？”使者回答说：“先生想减少自己的错误，但却无法做到啊。”使者走了以后，孔子说：“好使者啊，好使者啊！”
「解读」：使者的回答越谦卑，主子的德行就越被彰显出来。据文献记载，蘧伯玉为人贤德和善，平日非常注重道德修养和自我完善，这种品行自然也影响了他身边的人，这里孔子通过对使者的肯定实际上也就是肯定了蘧伯玉本人。
论语宪问第十四14.27原文及翻译
「原文」：子曰：“不在其位，不谋其政。”
「本段的意思及翻译」：孔子说：“不在那个职位，就不要考虑那个职位上的事情。”
「解读」：“思不出位”原是《易经》里的句子，但这里已改变了其本义。与
论语宪问第十四14.28原文及翻译
「原文」：曾子曰：“君子思不出其位。”
「本段的意思及翻译」：曾子说：“君子所谋划的事情绝不超越他的职位范围。”
「解读」：孔子的论述相比较，曾子的解释更加保守被动，不如孔子本身说得精辟到位。
「故事」：不受君邑——曾子穿着很破旧的衣服在耕田，鲁国的国君派人要封给他一块采邑，曾子坚决不受。再送来，曾子还是不受。使者说，这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的，你为什么不受。曾子说，我听说，接受别人馈赠就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西，就会对受东西的人显露骄色。就算国君赏赐我采邑而不对我显露一点骄色，但我能不因此害怕得罪他吗？
论语宪问第十四14.29原文及翻译
「原文」：子曰：“君子耻其言而过其行。”
「本段的意思及翻译」：孔子说：“君子以说得多、做得少为耻。”
「解读」：教导人们要言行一致，做多少，说多少。
以上就是论语宪问第十四14.26、14.27、14.28、14.29原文及翻译，欢迎交流指正。
更多内容请搜索95国
