中国自古便是一个诗歌的国度，唐诗宋词更是诗中的顶峰，在我国古典诗词中，总有一些名句让我们念念不忘，这些名句或写景，或咏物，或写理，言简意赅，形象生动，令人一读便不能忘怀。
下面这三个千古名句，是我最近看到的几个名句中，感觉比较好、也比较“有说头”的几个，分享给大家。没什么特别的顺序，但就是爱了爱了。
1.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
出自于唐末著名诗人李商隐的《咏史》，全诗曰：
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
历览：看遍，遍看，逐一地看；《韩非子·十过》中记载：“昔者戎王使由余聘于秦，穆公问之曰：‘愿闻古之明主得国失国何常以?’由余对曰：‘臣尝得闻之矣：常以俭得之，以奢失之。”
李商隐的这两句诗，便是化用此处而来。
这两句诗的意思是说，（我）看遍那历史上的所有国家和大族，都是因为勤俭而使其兴盛，由于奢侈贪婪而使其灭亡。
据说这首诗是作者为哀悼唐文宗所作，比如叶葱奇先生曾经说：“按起二句言外有勤俭而遭到丧亡，向所未有之意。”
其实不仅国家如此，即便是对于我们自己的小家，也多半会因为奢侈而走向没落，在能力范围内的适当消费值得鼓励，但是奢侈非常，却无疑是取祸之道。
2.文章千古事，得失寸心知。
出自于大诗人杜甫的《偶题》，全诗过长，不录，只摘录相关的几句，诗曰：
文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名声岂浪垂。骚人嗟不见，汉道盛于斯。……
文章：此处指写作或著作。曹丕在《典论·论文》中曾有言:“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”《左传》:“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”文章便是“立言”的一种，所以可以说是不休的。
寸心知：自己内心能够明白。
这两句诗的意思是说，著书立传是千古不朽的大事，而作品的好坏，自己内心也是有数的。
有评论说，杜甫这首诗可算作他《杜诗》的自序，“‘文章千古事’，便须有千古识力为之骨；而‘得失寸心知’，则寸心具有千古”。
其实杜甫的诗篇，也可以说是不朽了，他在诗作中流露出的气概和胸怀，对百姓的博爱，对国家的深情……到现在也让读者感动。
这两句诗，虽然是杜甫对著书立说的态度，但是杜甫自己的作品，当也可用这两句来评价。
3.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
出自北宋著名的宰相词人晏殊的《浣溪沙》词。晏殊是北宋的高官，仕途可以说一路青云，做到相当于宰相的高位，但晏殊也是一位极佳的词作家，这两句词更是他流传千古的名句。
这首词的全部如下：
一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
无可奈何：是没有办法的样子；似曾相识：即好像曾经见过。
这两句词的意思是说，落去的繁花令人无可奈何，梁上的燕子飞来又飞去，却好像曾经见过。
这两句词感慨美好事物的消亡，但其中却也蕴含着希望的光芒。美好的事物虽然会消亡，但是也会随之产生新的美好的事物，失望虽然总是存在，可是其中蕴含着希望之火，人生，大概就是这个样子的吧！
当然，关于这两句词，还有一个比较优雅的词坛故事，据胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷第二十引《复斋漫录》记载:
“晏元献（殊）赴杭州，道过维扬，憩大明寺，瞑目徐行，使侍史读壁间诗板，戒其勿言爵里姓氏，终篇者无几。
又俾诵一诗云：‘水调隋宫曲，当年亦九成。哀音已亡国，废沼当留名。仪凤终陈迹，鸣蛙只沸声。凄凉不可问，落日下芜城。’
徐问之，江都尉王琪诗也。
召至同饭，饭已，又同步池上。
时春晚，已有落花，晏云：‘每得句书墙壁间，或弥年未尝强对，且如无可奈何花落去，至今未对也。’
王应声曰：‘似曾相识燕归来。’自此辟置馆职，遂跻侍从矣。”
