宋神宗元丰初年（公元1078年），王安石的好友陈绎，归隐于洛阳城外一处叫“贺兰溪”的地方。王安石得知后，模仿唐朝皇甫冉《问李二司直所居云山》，关怀陈绎的去处。
表面上看，这首诗全部由问句组成，仿佛什么也没有说。事实上诗中的内容，分明是在借机赞美陈绎，夸他像松树一样高风亮节，像山一样仁德。
这首诗同时也表达了王安石对与君子结伴，隐居山野的向往之情。王安石外号“拗相公”，性格忠诚耿直，宋神宗在位时他担任过宰相。
那么，位高权重且心直口快的王安石，对于朋友的评价，为什么要以这种隐晦的方式来表达呢？下面就让我们从这首诗中来找一找答案吧！
《勘会贺兰溪主》赏析
《勘会贺兰溪主》——北宋·王安石
贺兰溪，洛京地名。陈绎买地筑居，于邮中问之。
贺兰溪上几株松，南北东西有几峰。
买得住来今几日，寻常谁与坐从容。
标题中的“勘会”，是审核议定的意思。翻译成白话，相当于：鉴定一下陈绎入主“贺兰溪”这件事情。
这首诗的大概意思是：贺兰溪是西京洛阳城外的一个地名，听说陈绎在那里买了一块地，盖上新房子隐居。于是我就写信去，问了问当地的一些情况。
贺兰溪上有几株松树呢？南北东西四面，一共有几座山峰？是什么时候买的这块地，又住了多久呢？平时是什么人和你一道，潇洒从容地住在那儿？
北宋沿袭前代的“两京制”，它的东京是汴梁，西京就是洛阳。西京这个地方，一般是朝中老人退休时呆的地方。
不过陈绎当时去隐居的时候，情况可能有一点复杂。因为他并没有和朝中的元老们集中居住在一起，而是自己独自一个人，跑到“贺兰溪”买了块地。
由于地方比较偏僻，所以王安石就写信询问他的情况。王安石在诗里面先问贺兰溪上一共有多少松树，然后又问，它的东南西北四个方向，一共有几座山峰。
王安石关心的两样事物，其实都是非常有讲究的。松树和山，再加上贺兰溪中的溪水，在中国的传统文化中，是君子、智慧和仁义的象征。
松树象征着坚贞不屈的高风亮节，山峰象征着仁义厚道和安稳庄重。孟浩然有诗云：“上德如流水，安仁道若山。闻君秉高节，而得奉清颜”。
贺兰溪就是代表智慧的“流水”，四面的山峰是“道”，松树就是“高节”。两个问题把中国文人坚守和追求的东西，全部都表达出来了。
王安石从来没有去过贺兰溪，可是他写信问陈绎当地的情况时，不问“贺兰溪上有何树”，而问“贺兰溪上几株松”；不问“南北东西有无峰”，而问“南北东西有几峰”。
可见，在王安石的想象当中，已经肯定那地方必有松，也必有峰。因为只有有“松”有“峰”的地方，才配得上陈绎这样的人品，这就是他这首诗超越皇甫冉原诗的地方。
尤其是诗歌的倒数两句，写得很有意思。诗中倒数第二句说“买得住来今几日”。意思就是说，陈绎的这种坚贞不屈、仁厚安稳的品德，并不是到了溪兰贺才有的，它是一以贯之的，陈绎可能过去就已经住在这个地方了吧？
最后一句“寻常谁与坐从容”，表达了王安石本人想要归隐的心情。因为大概就在陈绎归隐前不久，王安石经历了第二次罢相。
王安石晚年非常寂寞，曾经打算和苏轼一起隐居。不过那时的苏轼，虽然和他在表面上已经和解了，但是两人的“道”始终是不同，所以王安石的这个想法最后也未能成功。
