“天地不仁，以万地为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”这句话是道教的代表人物老子流传至今的，意思是说，天地和圣人都不能依赖，人只能依靠自己谋取生活和幸福。道教作为中国的本土宗教历史悠久，广为流传，道教的思想也已经在世界产生了影响。
春秋战国时期，百家争鸣，出现了很多对后世影响颇深的哲学家和教育家，方仙道的出现是为了满足人类想要长生不老的心愿，通过服用滋补的丹药和修炼以延长寿命，在公元前179年，西汉的文景帝对道教观点十分推崇，认为黄帝和老子的“无为而治”的观点大有裨益，造就了“文景之治”的盛世场面。
在这期间，道教的文化便得以发展和传播，真正将道教推向鼎盛时期，大力提高道士地位的是在公元617年唐朝的开国皇帝李渊的影响下，他认为道教比佛教道理更深刻，应先老后释，在这样的时代背景下，唐朝自然出现了很多有修为的道士。
由于道教不仅崇尚仙界而且致力于医药发展，因此在唐朝留下了许多医药配方和针灸的书籍，至今仍然对中医的发展有很大的影响。自1949年新中国成立以来，道家的信徒往往都隐居深山，潜心修炼，不愿被凡尘打扰，而有这样一位道长，想要将中国的传统宗教发扬出去，这就是现代为数不多的高道张至顺。
1912年张至顺出生在贫寒的家庭中，无奈之下，7岁的张至顺只能出街乞讨，在12岁的时候，张至顺为了谋生只能拜师学艺，17岁的时候他遇见了影响他一生的刘明苍道长，在道长的引领下，张至顺便入道家，在道观，张至顺潜心修炼，做苦役，勤加研习道家精神和历史文化，师尊见他如此努力，又有慧根于是便授他真传，即为全真龙门第21代传人。
1989年张至顺在终南山修炼，附近居民经常来求医问道，他都耐心解答，由于居民想要修建道观，张至顺深知国家对宗教的态度，于是便修建了公园，方便居民来到访，30000元的修建费可是一笔不小的费用，道长为了还款亲自出门化缘。
但效果并不明显，某日，道长在洞内祈祷，出洞时碰上数十名高级官员，他们对道教很感兴趣，询问道长关于洞口的“混元石”，道长知无不言，言无不尽，将这石头上的图案，含义一一道来，军官佩服道长对道的见解和领悟，于是让道长给士兵们讲道，并给道长以资助。
此后的数十年，道长都在外传播道家思想，还将道家的长寿功传给世人学习，2015年，103岁道长在湖南张家界预知时之将至，沐浴更衣，而后便清修仙逝，他曾和弟子说过三句遗言，第一句是实有天堂、地狱，因果不虚；第二句是经诰之力不思议，斋醮不虚；第三句是切勿忘勤加修行，修行不虚。看似是劝解弟子浅心修行的话，但这三句遗言中的道理和思想至今无人能完全领悟参透。
