引言
对于没有写诗天分的孩子，明智的父母会把他培养成画家、音乐家或运动员，只有愚蠢的父母才会一意孤行，让孩子接受无意义的诗文教育，以致耽误孩子的大好前程。对于有天分的孩子，从他的长远考虑，父母可以允许他把写诗当成一种爱好，但当作毕生的职业是很不稳妥的。
历史上的诗人们确实能写出或凄婉或激昂的诗词，也能从他们的诗词中找到了情感的寄托，但这些理想主义的诗人大多贫困潦倒，没有身家财产，怎么成家立业；一般人只想从他们那里找寻快乐或是安慰，有多少人真正关心过他们的生活。诗人从一开始就染上了悲剧的色彩。当然这只是片面的考虑，写诗还可以激发孩子的想象力，可以增加他们的艺术气质。
如果孩子执意想学诗，那就让他先阅读一些希腊和罗马经典的诗篇，然后从英文诗作起，不要先写外文诗，即使写也不用拉丁文。在教授文字方面，学校的老师更倾向于让学生背许许多多的作家。不知道始作俑者是谁，更不知道它有什么益处。学好文字要依靠广泛的阅读和交流，岂是熟知多位作家就能轻而易举学好的？背过这些知识，只是徒增外表的装饰，于内心的修养无益。
一个没有真才实学的人，在比他们更无知的人面前还能炫耀，到了真有学识人的面前，那真是班门弄斧，对比之下，自己知识匮乏，精神空虚。记住那些花里胡哨的知识是没用的，而那些结构紧凑、文字优美的文章是可以记忆的，一方面增强记忆力，另一方面增进学识。所以，老师要有选择性地为学生挑选文章记忆，不能不论好坏全背了，这样会增加学生对书本的厌恶。
社会上有一个普遍的共识，就是只要让学生熟记书本知识，就能增强他们的记忆力。但凡有一点儿科学常识的人都知道，熟记或许能暂时性地帮助学生记住大量的东西，比如，可以帮他们应对考试，但考完后以前记住的又都忘了，所以这种不能从根本上增强记忆力。记忆的强度根源于体质，不是通过普通的记忆就能改变的。学生熟记一篇一篇的拉丁文后，大脑不能帮助他们熟记其他的东西。
因为如果是这样，人人都成了记忆天才。薛西斯以自己超凡的记忆力闻名，因为他能记住军队中十多万士兵的名字，他的这种非凡的能力绝不是小时候通过熟记课本得来的。总对某些事情刻骨铭心，因为我们提醒着自己一定不能把它忘记，于是每天都要把它回想一次，渐渐地我们对这件事的印象越来越深。既然这种方法能帮助长久地记下某些事，那可以用这种方法来锻炼记忆力。
就是对你要记住的东西给予充分的注意力，从心理上重视它，如果事务繁杂，那你就摸索出规律，按照一定的方法和顺序来记忆。孩子记忆书本知识的初衷是为了应对考试，等考试结束不久，他们就会把这些知识忘得一干二净。这样既无益于增强记忆，也无益于训练孩子的心理。对于一些表现智慧或强调做人做事原则的句子，孩子要铭记在心。
父母可以通过经常给他们讲句子中蕴含的道理，从而帮助他们时时回想，进而让他们熟练地记住并实践。这是增强记忆的唯一方法。时不时地回想一些哲理，就像有一位圣人给予提醒或指点，帮助偏离正轨的思想重回轨道。所以，父母不妨每天都为孩子选一些有益的事情来记忆。这些事能指引孩子走上正途，能帮助养成孩子运用心智的好习惯。在孩子的教育中，德行和善良的品质最重要，而学问和文字次之。
父母和导师的主要精力也应该放在如何培养孩子端正的品行和谦逊的性格上面，学问方面不用急于求成，因为孩子的人格基础没打好，渊博的学识最终会助长恶劣的品行，毁掉自身，危害社会。大家都以为学习拉丁文是一件重要而又困难的事情，这里还有一个简单实际的方法。母亲买一本用拉丁文写成的《圣经》，并根据拉丁文的发音规则在书的每一页都标上指示音标的符号，在孩子会读拉丁文后，母亲每天可以抽出两三个小时时间陪着孩子听他读《圣经》，这本书完全掌握之后，就让他读《伊索寓言》等书籍。
父母为孩子选择的导师，他所具备的知识应该远远超过拉丁文和一般的科学常识。高尚的品德、谦逊的品质、沉稳的性格、和蔼的态度都应是选导师的标准。父母和导师可以用算术、地理或天文等知识引导孩子学习语言，这种方法一举两得。一方面孩子学会了语言，另一方面孩子掌握了更多知识。关于各学科的课程，孩子应该从地理开始学起。
参照地球仪或地图，让孩子熟识并记忆地球的形状，七大洲的位置与分界，还有世界上各个国家的位置与形状，这些常识他们都很喜欢，学着记忆也不是什么困难。邻居家的一个小孩就是按照这个方法学地理，他不到6岁就能把地图上的全部熟记，你提问，他就能立刻在地图上找准任何地方。当然，地理学内容丰富，不是这一点常识就能涵盖的，但这样的初步学习是一种深入学习的准备，也能帮助孩子识文断字。
孩子已经熟记了各个国家的位置和七大洲、四大洋的概况后，就可以着手学习算术。算术是一种最简单的逻辑推理。它在工作和生活中应用广泛，小到在菜市场买菜，大到国家财政预算，几乎所有的事情都离不开算术。所以，一个人无论如何都应该会点儿算术，并且学得越早越好。父母可以每天训练孩子数数和算数，等他学会了加减法，就教他辨识地图和地球仪上的经纬度，教他如何根据经纬度来记忆各个国家，对照地球仪熟记各个经线圈、纬线圈，尤其是赤道。
等他把这些都弄清楚后，你就可以教他各种星座的形状和位置，先让他熟记天球仪上的各种图片，然后让在天空中寻找对应的星座。孩子学好星座之后，你就教他行星的知识。你应该以哥白尼的日心说为指导，让孩子从一开始就学习真理。你要教给他各个行星的位置，每个行星都是围绕太阳转，行星的运行都有周期等知识。让孩子以简单易懂的方式学到最正确的理论。由易入难，循序渐进，是学生学习的规律。
所以，你在教授时，要从最简单的知识入手，等孩子的基础牢固后，再逐渐加大难度。这样既能让孩子学到知识，还能让孩子动脑思考。我建议你在每教完一种新知识后，可以组织一次“角色互换”的游戏，就是你当学生，孩子当老师，或直接让孩子教别人，这样一方面可以检验学习效果，另一方面鼓励孩子进步。孩子学会天文和地理后，你就可以教他几何，主要以欧几里得的前6本书为教材。
因为学会了这6本书后，剩下的书孩子完全有能力自学，而且，全学完也是没必要，所以，孩子不用在这里浪费过多的时间。孩子最应该花大力气学习的还是天文和地理。在这方面，如果导师能够充分了解孩子的学习能力，那在适当的时候，导师就及早开始教授。至于教什么内容，导师只需遵循一条规则，就是在孩子感觉和视觉范围内的任何事情，若是有助于提高他们的记忆，他们就可以学习。
比如一个孩子如果知道了自己的家在什么地方，那他就可以根据地图去学习赤道在哪里、美国在哪里、欧洲在哪里等知识。但要注意一次不能学太多，基础牢固后再继续学习。孩子学好了地理学有助于年代学的学习，因此这两门课程可以同时学。你可以从历史的沉淀，也就是各种地理现象，得知整个时间的进程，尤其是历史上的几个重大时期。依靠地理学和年代学，人们可以把杂乱无章的事件按照时间顺序讲成一段故事，从而知晓那个时代的风云变幻，而后代也能够以此为鉴，不重蹈覆辙。
关于年代学的教材，我推荐《年代学要略》，在这本书中作者把著名的时期全用朱历来表示，这是年代学上最简明可靠的方法，学生吃透这本书，年代学就可以学得很不错了。年代学的学术性争论有很多，大家没必要关注这些，更不要参与其中，踏踏实实地做好自己的学问就行了。历史是一面镜子，我们可以从中清楚地看到每一个时代的荣辱兴衰，有些事我们引以为豪，有些事引以为鉴。
历史就像是一位时时刻刻都在的老师，总能在工作和生活中指导，所以孩子必须要学历史。孩子学会了年代学，再学历史时就简单多了。他们会按照时间顺序，品读自己感兴趣的那段历史，尤其是拉丁文的历史，孩子要多学点儿，因为在学历史的同时学习了拉丁文字。
结语
有些孩子为了学习罗马文字，被指导去学习罗马的演说词或诗篇，这些内容过于艰涩难懂。他们应该从比较简单的书籍入门，如查士丁、攸特罗彼阿斯等人的书籍，读懂后再读难度大的书。所以，让孩子从简单易懂的历史书读起，渐渐地他就能读懂杜理、维吉尔和赫雷斯的书籍。
