“万德之孝为先，不顾人心，贫寒之家无孝子；万恶为先，无论痕迹，无论内心，世界上没有人是完美的。”这个讨论很清楚，没有文字上的公案，不需要注释。“淫”是淫荡，是淫荡，不是放肆放纵，是清代人所用(实在不是另一个问题的答案。
核心是讨论“心”还是“迹”；简单来说，“心”就是动力，“迹”就是“迹”。先说恶，什么是淫荡，为什么世界上的完美少了？法律在审判中是邪恶的。现代刑法有几个基本原则——一是无罪推定，二是罪刑法定，三是罪责刑相适应。无罪推定。在通过审判证明有罪之前，先假定被告无罪。罪刑法定不是没有法律明文规定的犯罪，没有法律明文规定的，不处罚。罪责刑相适应，罪与罚相称，刑事责任程度与刑罚程度相适应。
因此，需要判断一个人是否有罪，犯罪有多大，他的行为是否是真正的犯罪，是否构成犯罪的基本要件，证据是否充分。具体到这个讨论，吃色、色、欲是人之常情，无论如何拯救真理，摧毁人的欲望，难免会有一时的小懈怠，思想偶尔也会跑偏，所以世界上没有人是完美的。心里想，可以；只要你不能犯错并付诸实践，你就不是邪恶和无辜的。
除了善良，什么是孝道，为什么穷人家没有孝子？判断善的是伦理。从伦理学出发，人的自由意志包括理性和意志两个因素，理性认识真理，意志向善收敛。自由意志行为的心理过程是随着理性和意志的不断推进而实现的，这是一个大话题，不会展开。关键是什么会阻碍做好人的自由意志？有两种可能。一种是暂时的障碍，比如无知——对真理缺乏理解；例如，情欲——人类感官对自己对象的自然倾向；比如外力——恐惧、暴力和物质困难。一种是长期的障碍，比如习惯忽略、习惯非善的存在，涉及文化相对主义，不展开；比如精神疾病或者精神不足，无关的话题就不多说了。
具体到这个讨论，家庭极度贫困，实力不足以供养父母。再孝顺的父母，也不会过上好日子，吃亏。追溯起来，父母受苦是事实；有善心而不能回天庭，尽力让父母的生活不那么难受，还“有父母”就是孝顺。
