中国是一个文明极为丰富的国家，在如今的诸多国家中，我国无疑是历史文化保留程度最高的那一个。中华的文化博大而精深，相信这亦是我们每一个中华儿女的骄傲。我国丰富和文化和历史，也兴盛了我国的研究行业。在这五千年的历史中，已有无数的遗址和宝藏被后人所发掘，令我们收获了无数宝贵的研究价值。但在文明悠久的华夏历史中，仍旧有许多谜未曾破解。比如笔者今天要为大家介绍的，便是古时候留下的4个神秘现象，这四大现象至今无人能解释。相信大家此刻也一定充满了求知欲，它们到底是什么呢?
第一个，九鼎。鼎的历史可谓是异常久远，需追溯到我国封建时期的夏商周朝代，是一种神秘的礼器。而在夏商周时期，经常流传着关于九鼎的事迹。据说九鼎可谓是夏商周的传国宝物，象征着至高无上的权力，同时也是九州大地的隐喻。如此看来，九鼎可谓是一个极富历史价值的文物了。可令人遗憾的是，九鼎到了西周时期，便自此销声匿迹。之后的记载统统消失，后王朝仿制的九鼎，也都不是夏商周时期九鼎。九鼎的事迹也成为了一个神秘现象，无人可解。
第二个，女儿国。初次得知女儿国这一词汇，想必大家大多是从西游记中了解的。女儿国不同于中国传统的封建礼仪，在那个过度，女性的地位是至高无上的。皇帝是女子，朝堂官员也是女子，而男性的地位则非常低下，甚至有些男子都不能进入女儿国。但是历史上是否真的存在过女儿国呢?这一记载曾出现在《旧唐书》中，女儿国的学名就叫做“东女国”。可是后世人至今没有发现过女儿国的历史痕迹，也不知道女儿国是如何消逝的。但史书中却有着含糊的记载，这一神秘现象也令研究者百思不得其解。
第三个，太平天国。清朝晚期虽然迂腐不堪，但清朝的国库却并不空虚，存留着无数的金银财宝。后来，清朝遭遇了列强的欺侮，社会秩序更加动荡不堪，致使各地的抗争现象频生。而太平天国便趁乱建立了自己的政权，召集了大量的民众，对清朝进行了压倒性的斗争。据说太平天国最强盛的时候，占领了清朝大半的领土。清朝这期间损失了大量的金银财宝，但在扳倒天京之后，却四处寻不到那些被搜刮的宝藏。后世有人揣测，是否是太平天国的人，舍不得这些宝藏落入敌手，将它们分别藏了起来。可至今后世人却仍没有发现它们的踪迹，也不知这些宝藏被藏得太隐匿，还是从无此事。
第四个，锁龙井。听闻这个名字，想必很多人脑海中都会浮想联翩，这井下莫非是锁着一条龙吗?当时的传言还真是如此，这口锁龙井的所在地是北京的北新桥。当时日军侵华的时候，看到这口水井甚至疑惑。看到水井旁通往水井里面的铁链时，日本人便开始拉这根铁链。但令人毛骨悚然的是，这口水井仿佛没有尽头一般，无论怎么拉这根铁链，就是拉不到终点。而且，在这口水井的深处，还回响着恐怖的咆哮声。听那声音，就像是一只龙在吼叫，日军不寒而栗，不再做尝试。因此，这口水井还被赋予了“会抗日”的意义，因为那意味着是龙的怒吼。
笔者认为，这些不能做解释的神秘现象固然令人好奇，深入探索又细思极恐。但总体而言，这个世界神秘的面纱已逐渐被人类所掀开，一些未解之谜也逐渐变得可解。而至于那些神秘现象的存在，正是给予了我们不断探索研究的动力。毕竟保持求知欲，才是人类不断进步的动力。世界之大，无奇不有。面对这些未解之谜，我们无需惊慌，也不需要质疑科学。宇宙那样浩瀚，而我们人类也只是渺小的沧海一粟。如果世界的本质都被一一揭示，那么人类便会失去很多探索的欲望。未知，最恐惧，但也最具挑战力。就像人生，因为未知，才更有趣。
华夏文明是如何起源的?黄帝为何被尊奉为华夏始祖?
“华夏”，用我自己的理解来讲：从人类早期的发展史来看，最早的人类出现直到渐成聚落都散居于中国境内。随着人类的发展，聚落又渐成部落，形成了几大部落集团，比如炎黄集团、东夷集团、黎苗集团。三大集团的不断强大导致了集团之间的战争，最终黄河流域的炎黄集团取得胜利，这就是“华夏”基础的奠定。
黄帝作为部落的首领被尊奉为华夏始祖。以后的尧、舜、禹及再后来的三代夏、商、周都出自于黄帝。“华夏”的概念也是三代之后才有的，“华夏文明”大抵指的就是以黄河中下游为核心地带的文化类型及其传承。
“华夏”文明的形成不只有中原部落及王朝的建设之功，也有边地部族的贡献。比如蚩尤，比如来自东夷的殷商。
结合考古来看，华夏文明主要指的是分布在黄河中下游地区的仰韶文化和龙山文化。仰韶文化以黄河中游为核心地带，已经进入了原始的农耕文明阶段，也有狩猎及饲养家禽家畜，以彩陶文化为代表。龙山文化在黄河中下游地区，以农耕为主兼以狩猎，以黑陶文化为代表。
至于上古世系的传承，《史记》、《三五历记》也只是零星记载，没有明确完整的答案，也不可能有明确完整的答案，毕竟年代太过久远，别说文字记载，连口耳相传都没有明确的答案。
个人认为，记载和传说中的上古世系里出现的人物，有可能有以下的情况：记载中的上古部落首领有可能不只是一个人，很可能是几个人合并；记载中的传承有可能只是一些重要人物、有事迹的人物，而中间更多比较平庸普通的可能被忽略不记。类似于《五帝本纪》中“黄帝者，少典之子”这样的句子，“子”可能是儿子，也可能是指后代。
