对于我们来说，唐诗是从小就必备的功课。相信很多朋友和小珏一样，还没有认字就被父母逼着背诵唐诗。李白、杜甫等人的名篇，似乎已经融入我们的血液之中，随时可以不假思索地脱口而出。然而，随着知识的增加，阅历的丰富，我们会发现，有些脍炙人口的唐诗，竟然是经过后人的改造，并非诗人原版。
比如说著名的《静夜思》，第一句“床前明月光”是我们小时候背得滚瓜烂熟的。然而，经过考证，这是明朝时的版本，而宋朝版本则应该是“床前望月光”。虽然一字之差，给人的感觉却相距千里。一般来说，宋朝距唐朝时代更近，而且极为推崇唐诗，宋本的真实性比明本要高得多。
再比如小珏小时候也背过的一首《千里思》，家人从来就告诉我这是一首五言律诗，我也从来没有怀疑过：
李陵没胡沙，苏武还汉家。迢迢五原关，朔雪乱边花。一去隔绝国，思归但长嗟。鸿雁向西北，因书报天涯。
这首诗的意思并不难：李陵带领大军出征，在胡人的沙漠中折戟沉沙，苏武却最终回到了汉朝。在迢迢万里的五原关，塞外的朔雪吹得鲜花迷乱。到了胡人的地界，与祖国相隔，想回来却只能长叹。鸿雁飞向西北的时候，才能趁机写信告诉天涯那边的人。
本来这首诗，也没有什么破绽，哪怕是今天，从市面上买来任何一本唐诗选集，除了在个别字上有所区别，基本上就是一模一样的。然而，在上个世纪初的发现，却改变了一切。
在1900年，敦煌莫高窟17号洞窟中发现了大批的古籍，总数大约6万册，是2至14世纪的古写本及印本。虽然佛经占了90%以上的数量，但也有经史子集的其它文献资料，研究价值极高。其中，唐人抄本诗选残卷伯希和氏2567号, 共存唐诗73首,李白的诗有43首。
对这些唐诗的研究，早在上世纪初就开始了，其中著名学者罗振玉就在《鸣沙石室佚书》进行了对李白诗残卷的校录工作，黄永武在《敦煌的唐诗》、张锡厚的《敦煌本李白诗集残卷探微》、徐俊的《敦煌写本唐人歌诗存佚互见综考》等书籍中，则完成对于敦煌遗书中唐诗及李白诗的全面的整理和研究。本文也是基于各位前辈的研究成果之上，特向前辈们致敬。
具体到《千里思》，则有一个惊人的发现。当时唐人敦煌本中，竟然只有四句，那就是：
李陵没胡沙，苏武还汉家。相思天上山, 愁见雪如花。
不仅只有四句，而且第三、四两句与流行版本还不尽相同。要知道，现在流行的版本，基本上是由宋本而来的。然而在宋本之中，还有注释“一作愁见雪如花”。可见，在当时，应该已经有了两种版本。
如果按照古籍修订的基本原则，敦煌本距离李白的时代更近，自然应该是更接近于原作。极有可能，当时李白的诗，也就只有4句，并非五言律诗。
除了考证版本出现的先后顺序外，我们还可以根据诗意来判断。如果按照宋本之中的第三、四句“迢迢五原关，朔雪乱边花”，是纯粹写景状物，意犹未尽，确实可以补下后面4句。然而按照敦煌本的“相思天上山, 愁见雪如花”，诗人已经将李陵思归而不能归，愁绪万千的感情写完了，再写就是画蛇添足。因此，敦煌本的4句诗，是完全合情合理的。
更为重要的是，敦煌本的4句诗，是集中在写李陵的思想感情。宋本的这8句诗，则往来穿梭在李陵与苏武之间，表达上有些凌乱。因此，综合看起来，敦煌本的确实应该更接近诗仙的原作。
诗词的魅力在于个人对它有各自的理解，如果不入您的心，完全没有必要大动肝火，您可以将您的想法在评论区留言。小珏能够看到，如有时间，与您一同探讨。
