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想必我们都曾听过一个故事，主角是大诗人李白，故事中说，李白小时候虽然很聪明，但是不认真看书，贪玩，直到有一天，他看到一位老婆婆在石头上磨一根大铁棒，说是要磨成绣花针，这令李白深受感触，从此用功读书，终成千古诗仙。
这个故事听起来或许有些鸡汤，不过李白天才的背后，确实有过一段刻苦求学的经历。从五岁开始诵《六甲》，十年苦读，十五岁的李白，已经是诗名远扬，颇受社会名流的推崇，这按照现在来看，李白不过就是完成了九年义务教育的年纪，果然大文豪就是不一般。
当时的唐朝道教盛行，李白也受到影响，对道教很感兴趣，所以少年时期开始就寻仙问道，十五岁的时候，李白和一位叫做东严子的奇人隐居岷山，住了好几年，并且养了成千的稀有禽类，以致于广汉太守动惊异地跑来打探，想请他们出山任事，却被拒绝了。
很多人都认为李白信仰道教，是想以此作为敲门砖，投皇室的喜好，其实李白对隐逸名山是由衷的向往，只是他希望自己的隐逸是功成身退，他有很多学道的朋友，像《将进酒》中的丹丘生，还有紫阳先生，高尊师等等，同时他也走过不少名山大川。
十八岁的时候，李白隐居大匡山上的大明寺中读书，在此期间，他也没忘记对得道之人的寻访，听说有个道士很厉害，李白便去寻找，可是没有找到，怅然之下，李白写了首诗，却成千古名篇，如今更是成了网络流行语，被人们时常挂在嘴边表白。
这首诗的名字叫做《访戴天山道士不遇》：
犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。
一说戴天山就是李白读书的大匡山，如果是另有其山，那么离大匡山也不会很远，都在现在的四川江油市，是李白的出生地。这是一首五律，当年偶然读到几句，这种清幽写景的语言，一直以为是王维的作品。
首联是描写桃花流水。高人都是住在深山里的，所以走着走着，便远离人烟，只听见流水淙淙，逐渐盖过了远处传来的犬吠，桃花盛开，无人采撷，鲜艳而又娇嫩，花瓣还带着浓重的露水，在晨曦之中折射着好看的光芒。
山林幽深，曲径随意铺洒着各种形状的落叶，偶然一只小鹿出没在林间，惊鸿一瞥，留下矫健优雅的身影。鹿这种动物怕人喜静，从“桃花带露”、“林深见鹿”可见道士居住的环境超尘脱俗。等走到道院时，已经是午时了，然而四周轻悄悄，连钟声也都没有了。
这种悄然的气氛，李白心中或许有些预感。回首望去，只见野生竹子的翠绿，似将淡青色雾霭分隔开了，湍急的瀑布如一匹飞练，挂在碧绿的山峰上，看来李白描写瀑布非常喜欢用“挂”字。野竹映翠，飞瀑连绵，足见这位道士志趣高洁，可惜的他却不在。
李白从清晨走到中午，人却不在，询问其他人，却不知去向，心中惆怅不已，于是倚靠在松树上发愁，这里用了“两三松”，可以想象到，李白并非是靠在松树上久久不动，也不是倚靠了一会儿就离去了，而是倚靠再三，从中可以看出李白矛盾的想法：是离去呢？还是在此等候那位高人？
这首诗非常优美，但特点不明显，体现不出李白风格成型时的那种飘逸和天然，也就是说，如果不看作者，单凭诗句我们很难看出是李白的作品，然而十几岁能够写出如此五律，足见其天赋。
上文所说的网络流行语，想必大家也听过，就是根据李白此诗改编成的：
林深时见鹿，海蓝时见鲸，梦醒时见你
其实后两句我认为十分糟糕。林深见鹿的两个意象是一个因果关系，因为鹿喜静，所以在深林中能够看见，见到鲸鱼跟海蓝的逻辑关系虽然不大，倒也能联系得上，最后一句，则彻底没什么逻辑关系了，就是纯粹一句土味情话，前两句的铺陈似乎也没起到什么作用。
而且“梦醒时见你”的句意也很难理解，如果说是想表达爱的人一直在自己身边，那应该不是“时见”，而是“每见”，因为“时见”是有时可见，有时看不见，若是一觉醒来，发现身边的人不见了，这也太惊悚了吧；如果是表达相爱的人不在身边，那么应该是“梦中时见你”，这样可以作相思理解。
现在很多人将古人诗句改编，或者强行加几句看似句式结构一致的语句，变为网络流行语，以及古风歌词，改编者每每沾沾自喜，自觉不输古人，其实不过是狗尾续貂罢了。
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