钱江晚报·小时新闻记者 张瑾华
第9年的春风悦读榜正在吹来。
几天前，又一年令人瞩目的春风悦读榜评选已经启动，在2020年度好书中，一张新的春风悦读榜，将由国内文化大咖、各大权威出版社负责人和广大读者共同打造。
与往年的春风榜“好书60”不同的是，今年的春风悦读榜上，将有66本好书入选。
春风亦识字，繁花来翻书。今天，我们推出磨铁文化副总编辑何寅的春风大咖荐书。
先来一个节目——
【脑洞问题：如果世上没有了书，那会怎么样？”】
何寅的脑洞回答：
如果世上没有了书，每个人都在用手比划，彼此滔滔不绝；每位先知都在述而不作，在广场聚众讲学，在草庐打坐禅修。用脑子记下每件往事，背下自家的家谱；用大大小小的树枝画画，用各种颜色、长短不一的绳子打结；把每个符号刻进石头、骨头、龟甲、羊皮与陶罐。你会在沙滩上一次次写你的故事，然后任由海浪把它抹平。村上春树说：假如世上没有书，我的人生恐怕要比现在更加凄冷、更加枯瘠。《华氏451》描述的就是一个所有书都终将被焚烧的世界，消防员的工作不是灭火，而是焚书。书是人类集体记忆的载体，如果没有了书，人类还是人类吗？
以下是磨铁文化副总编辑何寅的春风大咖荐书——
《国宝来了》
马菁菁 著 北京联合出版有限公司/磨铁文化 2020.11
【推荐语】
一本讲述国宝的书，不应该严肃骨板，束之高阁。国宝一样可以有青春活力，浓烈情感。徐悲鸿、齐白石再传弟子、青年水墨画家马菁菁，在上万件国宝中精挑细选出21件传世书画杰作，讲透2000年中国艺术的精髓奥秘。风骨性情、天真浪漫、梦想离别、家国天下、富贵华丽，青春洒脱。一部国宝的历史，也是中国人文精神的养成史。
《樊登讲论语：学而》
磨铁文化 2020.11
【推荐语】
距离孔子生活的年代已经过去看2000多年了，对于生活在21世纪的我们，是否对《论语》越来越陌生了呢？ 论语中的宝藏句子太多了，它能够润物于无声。短短一两句话语中，我们只能读出其中的道理，只有长期坚持，细细的品，慢慢的读，一个人的性格和行为方式会深深的被它影响到。樊登以庞大的知识储备和深刻独到的解读见长，他热爱且精通精通《论语》。拒绝只言片语，他全面细致地讲解《论语》对现代人有何意义，他结合现代生活案例，直击社会痛点，包括学习方法、职场进阶、家庭教育、为人处世、道德礼仪等等，古为今用，还原当代《论语》本色；樊登讲《论语》，但不止步于《论语》，还涉及生活中的方方面面。
《蛤蟆先生去看心理医生》
[英]罗伯特·戴博德/著 陈赢/译 天津出版社/果麦文化 2020.7
【推荐语】
为了向大众读者普及心理学知识，告诉大家心理咨询是怎么一回事，作者借用了英国文学经典《柳林风声》的故事主角，让蛤蟆先生和他的朋友们再次登场，演绎了这个关于心理咨询的故事。读者犹如亲临现场，体验心理咨询的每一个细节，见证疗愈和改变的发生。
在这本书里，作者借由蛤蟆和心理咨询师苍鹭的互动，探索了蛤蟆自卑、软弱、爱炫耀的个性与抑郁的情绪究竟来源于何处，让读者看到童年经历的深刻影响，以及如何才能在心理上真正长大成人，独立、自信、充满希望地生活。
抢先读
《国宝来了》书摘
几千年来，能在没有一本真迹存世的情况下，依然笑傲群雄的书法家，只有“书圣”王羲之了。后世只能从史书文字及摹本中一窥“天下第一行书”《兰亭集序》的文采，但这份风流也许远不及王羲之本人的万分之一。他究竟有怎样的魔力，足以让后世崇拜了近两千年？
东晋永和九年（公元三五三年），王羲之在会稽兰亭组织了一场聚会。古代传统，阴历三月初三为上巳节，一般要在水边举行祛除疾病和不祥之物的祭祀活动，行“修禊事也”。此次参加活动的皆是东晋名流、顶尖人物，包括司徒谢安、辞赋家孙绰、矜豪傲物的谢万、备受尊崇的高僧支道林，以及王羲之的儿子王献之、王凝之、王涣之、王玄之，共四十一人。
魏晋时代是中国历史上最自由、火热生命积聚 […]
一流的人物聚集在此，此次兰亭集会确实是一场顶级的“极乐之宴”。
东晋一向有“一马一王”之说。“王与马，共天下”讲述的就是王羲之的父亲王旷以及他的兄弟王导、王敦辅佐司马睿过江建功立业。可以说，没有王家，也就没有司马家的东晋王朝。王羲之出身于这样高贵的家庭，父亲、叔父皆是书法家，据说王羲之母亲的亲姐姐是名满天下的卫夫人，也是王羲之的书法老师。卫夫人同样出身书法世家，师从楷书鼻祖钟繇。唐代张彦远《法书要录·传授笔法人名》记载：“蔡邕受于神人，而传与崔瑗及女文姬，文姬传之钟繇，钟繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之，王羲之传之王献之。”蔡邕著有《笔论》，他的徒孙卫夫人著有《笔阵图》。有天赋又痴迷的书法家大多 […]
除了勤奋练习，个性与生命的感悟才是书法的要诀。王羲之在家中学习，所长进的不只是书法，更是士大夫的“人物品藻”。所以，卫夫人去世，王羲之悲痛万分，用卫夫人教导之行楷写下了《姨母帖》悼念，顿首！顿首！
时局动乱，风气自由，老庄思想中的清谈和玄学充斥整个魏晋时代。大名士聚集在一起清谈，见的是学识和人品，经常有种打擂台般的游戏感，高下立判。所以，王羲之聚集了东晋最有才华的人，当然不仅是吃吃喝喝。
身处春天的茂林之中，王羲之心情大好。大家围坐在溪流边，把酒杯放在弯弯曲曲的溪流之上，酒杯漂到谁边上，谁便喝一杯，还要作诗文赞颂。晋人之美在于自然天真，山林怀抱之中，一杯酒、一首诗，足以让人感受宇宙之开怀，一个有趣的灵魂应是如此。更何况，这兰亭集会里，个个都是有趣的灵魂。
王家与谢家是东晋两大豪门，家世相当，谢安与王羲之应该是soulmate（知己）吧。《世说新语》记载：“王右军与谢太傅共登冶城。谢悠然远 […]
一群有趣却截然不同的灵魂聚集在三月三的会稽山中，把酒言欢，共享宇宙之美。王羲之突然由高兴转至悲伤，大悲大喜，一瞬之间，“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：‘死生亦大矣！’岂不痛哉”！
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。…………
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
“死生亦大矣！”这一句呼喊出来，王羲之冥冥中仿佛接收到了宇宙的信号，又回应到了自然之中。老庄哲学中的虚无与佛学中的无常在这一刻完美地融合，天马行空，慷慨激昂。那一刻，王羲之一定是有神明相助。众人在酒醉中集结诗 […]
就像卫夫人教导王羲之感受石头下坠的感觉一样。魏晋人潇洒，笔法体势雄浑有力、变化无穷；魏晋人深情，山水都幻化无形，融入笔尖纸上。
《兰亭集序》将自然之美、人格之美融入书法，文章辞藻优美、行云流水，用笔出神入化。王羲之将书法从楷书、章草彻底带入了行书世界，个性挥洒自然。特别是二十几个“之”字，没有一笔重复，如同他眼中的自然宇宙，变化无穷，前一秒必然不同于后一秒。“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，并非刻意为之，自然如此。
据说，酒醒之后王羲之又写了几十遍，却都达不到当晚的水平。
天下第一行书，世间只此一件。
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