太宰治造就了宅文化，读懂太宰治就读懂宅文化：以摧毁生命为志业，只要有人说起人间失格这四个字，人们自然而然地就会想到一个人，那就是太宰治。人间失格本意为丧失做人的资格。直白而简单的描述直指人心。里面有一些非常具有哲理性的句子让人深思的同时，反复玩味，回味无穷，比如他在描绘朋友时说：相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作践，这就是所谓的朋友的真实面目。在描绘感情时，他提到：若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛的来袭。关于描绘人性时提到：人绝不会服从他人，即便是奴隶也会以奴隶的方式展开卑屈的反噬！
彻底抛弃一切浮华而又虚伪的粉饰太平，太宰治就像将人间的一切放置在透明的培养皿中任其发酵变幻，一切都在目光的注视之下。没有丝毫的温情是那样的赤裸裸。他的眼光非常的犀利，所有的人情世故一眼就能洞穿，因为看得太过透彻，觉得人生了无生趣，正如他的名言所说的那样：生而为人我很抱歉。
在太宰治的影响下，日本整个一代人的心理，或者说是意识形态发生了很大的变化：年轻人没有欲望，没有梦想，没有干劲，日本已经陷入了低欲望社会，他们不崇尚努力工作，不想升职加薪，不想负债买房，不想谈恋爱结婚，不想生孩子，一切的风险及责任都不想承担，他们甚至懒得社交，宁愿宅在家里天荒地老，这就开启了日本所谓的“丧”文化的先河。
当然不能够将日本的低欲望化全部归结于太宰治，但是他的人生观，世界观跟价值观也是整整一代人的集中体现。1948年5月12日太宰治在写完人间失格，6月13日便与情人山崎富荣在玉川上水投河自尽。在其留下的遗书中对妻子说：我心中最爱的还是你。攫取再多也填补不了无法找到自我的迷茫感，所以还是要更自私的选择性地离开，从本质中我羡慕自私的人。
