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各位师兄好，这里红尘先要说一句抱歉，由于现在是特殊时期，咱们不再方便分享那些修行方面的奥妙义理和经文解读，就来分享一些世俗中的智慧好了，希望同样能给大家一点启发和帮助。
大家都知道咱们中国是世界的四大文明古国之一，也是唯一历史一直在延续的国家，很多老祖宗留下的话都充满了智慧，哪怕千年过去，有一些也仍然有很好的参照意义。
因为虽然时代一直在发展，科技也有了天翻地覆的变化，但是有一样东西是绝对不会变的——那就是人性。
很多师兄总以为善心就一定有善报，如果没有就会觉得很失望，甚至陷入深重的负能量当中。
实际上并非如此，做人有自知之明是很重要的——很多事情并不是“你觉得怎么样”，而是对方或者大多数人“觉得”才行。
否则一个人力量很小却想要做大事，这只会好心办坏事，自然也不会有什么好的结果，有时候甚至还会有恶果。
比如说一个人的力气很小，却想要逞英雄挑一副重担子，而且这副担子对大家还很重要，结果担子没挑起来，导致大家都受了损害，那别人又会怎么看他呢？
再比如说一个人自己都很穷，却喜欢和别人高谈阔论如何“赚大钱，发大财”，您觉得别人会认真听他说话吗？
但这些情况并不能一味的怪别人没有耐心或者世态炎凉，虽然如今很多小说和电视剧都喜欢搞这种“狗血剧情”，弄什么穷人大翻身打脸富二代之类。
其实这本来就是人之常情——是非皆因多开口，烦恼总是多出头，当您的能力和地位不够的时候，最好还是默默耕耘，少说多做，逞强只会让自己难堪，也让别人难做。
善有善报这个总原则是没有问题的，但是时机也很重要。
比如说有一个人在沙漠里面走了几天几夜，又饿又渴都快要脱力的时候，您给他几个馒头一大壶水——这东西加起来可能还不到十块钱，但对那个人来说却是救命的，他就算有一百万也愿意拿来换。
相反人家就在家里呆着，丰衣足食，甚至美食都吃腻了，每天还在为下一顿吃什么而烦恼呢，这时候您同样给他几个馒头一壶凉水，您觉得他会稀罕吗？
所以不要总觉得您帮了别人，关键还是要看场合，而不仅仅只是事情本身，就像是上面这两个例子——给予的东西都是一样的，但效果却是天差地别。
简单来说，当别人急需的时候那就是及时雨，就是雪中送炭，对方一定会非常承您的人情，以后也会加倍的报答。
相反人家根本不需要的时候您非要凑上去，这就是马后炮，就是锦上添花，几乎不会有什么人情，当然也不会有啥回报。
所以想要帮人，想要做好事，最好是等对方主动开口求助，而不是自己凑上门。
修行中有一种很重要的能力，叫做“慈悲心”，如果用世俗的话来解释就是“共情”。
这种能力并不是很容易得到，绝大部分人身上也没有，所以才导致这世间中矛盾和冲突源源不断。
就像是网络上那些让很多人都极为厌恶的键盘侠们就是典型案例，因为他们总喜欢自说自话，只从自己的角度大放厥词，而丝毫不考虑别人的情况和感受。
比如说千年之前的晋惠帝那句经典的搞笑台词——何不食肉糜？
其实客观来说他并不算是坏人，只是被架空，根本就出不去皇宫，更加看不到民间的真实疾苦，在他看来肉粥都是最低等的食品了，却不知道百姓们在灾年连树皮都吃不到。
因此他的这句“好心话”却让别人听了后格外愤怒了，这就是没有共情能力的结果。
如今很多人不经世事，尤其是许多年轻人，有父母在前面替他们遮风挡雨，负重前行，所以才有了他们的岁月静好。
但他们却认为这都是靠着自己的能力，因而高高在上的对别人肆意评论，指点江山，自觉很高明，可在别人眼里却是极其讨厌。
所以只有您亲自当过家，明白一个家有多少支出以后，才不会轻言柴米便宜；而也只有您有了自己的孩子，体验过半夜喂奶时时换尿布的种种艰难——尤其是孩子生病鸡飞狗跳的状况以后，才更能深切体会到小时候父母养育您的艰难，从而更加感恩。
许多师兄都喜欢喝酒，或者说享受那种醉后脑中一片空荡荡的感觉，似乎所有烦恼都可以切断了。
只不过李太白早就说过——借酒消愁愁更愁，他老人家自己就被称为“酒仙”，自然是很有说服力的。
所以认为醉后就可以把一切世俗中的痛苦都放下，这只是“自欺欺人”罢了，等您醒来之后会发现任何问题都没有解决，也许还更严重了。
这说白了就是一种逃避，就像是沙漠中的鸵鸟，每次看到危险来临就吓得把头藏在沙子里面，留下个巨大的身子在外面瑟瑟发抖一样可笑。
偶尔醉一次，或者每次少喝一点，放缓一些压力是可以的，但千万不要把这个作为解决问题的终极手段。
那么终极手段是什么呢？其实还是要提高自己的能力，打铁还需自身硬，而不是总希望铁块自己会变软。
