论语心解
子罕篇第二十七则
《论语》是言说不尽的……面对这部指导人生实践的语录体经典，不同时代、不同身份角色的人都可以围绕自己的生活体验，对它做出不同的解读。这也是我们00后的优秀学生们斗胆来分享自我思考与阐释的原因，我们生活的时代赋予了我们不同的人生体验。阐释、解读语录之前，我们会参考前贤的经典解说，但更多会结合我们独特的生命体验去深入思考，故名“论语心解”。
——张珊老师寄语
原文：子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？‘不忮不求，何用不臧？’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”
翻译：孔子说：“穿着破旧的袍子，与穿着狐貉裘皮衣服的人站在一起，而不觉得羞耻的，大概只有仲由吧！《诗》上说：‘不嫉妒，不贪求，为什么不好呢？’”子路听了，从此常常念着这句话。孔子又说：“仅仅做到这个样子，又怎么算得上好呢？”
王哲萌：
孔子的第一句话是对于子路的赞扬。
孔子曾说过：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”而子路能够穿着破旧的衣袍和穿狐貉裘皮衣服的人站在一起，而不感到羞耻，可见他并不过分在意名利和物质条件，能够做到一心向道，专心求学，是可以有坚定和远大的志向的。孔子引用《诗》中的句子“不忮不求，何用不臧”，再一次肯定了子路不嫉妒，不贪求，不过度注重物质的好的品质。
虽然子路拥有这样难得的品质，但是在之后又受到了孔子的指责，正是因为子路一听到老师的赞赏，就立刻心花怒放，“终身诵之”，常常念着这句话，满足于自己所停留的现状，而忘记了给自己提出更远大的追求和目标。
因此，孔子的“是道也，何足以臧？”不仅是警醒子路，同时也是警醒我们每一个人，不要满足于现状，停滞于当前的境界，而是应该不断努力和寻求超越，成为更好的自己。
范明杰：
子路对于求学和为政，总是胸有大志。也正因为他在能力上不比“衣狐貉者”差（“由也，千乘之国，可使治其赋也”），因此他不认为自己和高官并列有什么羞耻的。至于物质条件，只要符合基本的礼节和规定，那么也就没有好坏之分。当然，这也折射出子路不贪得无厌，不嫉妒他人的优秀品质。
然而，孔子一贯对子路有更高的要求。不嫉妒，不贪求只是个人最基本的品质，和“仁”还差的远。子路常常念诵诗经中的这句话，是想提醒自己保持这种优秀的品质。而在孔子看来，只有有了“仁”和“好学”，这些良好的品质才能正确长久的坚持下去。比如颜回能做到“人不堪其忧，回也不改其乐。”，子路不仅要对物质条件，名利有正确的态度，还应对提高自身学识和品行有着锲而不舍的态度，始终不放弃对仁的坚守。
今天这两位同学的“心解”有没有带给你什么启发？
对本则论语内容的深入理解又引发了你对生活经验的何种联想？
人人生活乐不同，人人均可评《论语》，
欢迎大家积极留言，在评论区书写自己的“心解”～
希望飞到光年外，
寻找安静读书的净土。
编辑 | 沈昕
整理｜王易乾
