《易经》是五经之首我相信这个在学术界或民间应该是没有争议的。
越早的东西一定是越简单的东西越幼稚的东西！
比如你拿今天的智能手机去跟过去的模拟手机比较，模拟手机不显得很简单吗？再比如小的时候过圣诞节父母告诉你，只要你在床边放一只袜子，圣诞老人会坐着雪橇在你睡着的时候把你想要的礼物放在你的那只袜子里面，第二天醒来你打开袜子一看果然有自己想要的礼物，你真的会相信世界上真的有圣诞老人存在。但是长大后你回望自己小时候居然会相信有圣诞老人给你送礼物，你不会觉得小时候的自己很幼稚吗！
关键点是我们如何理解“幼稚”这个词？
通常我们把幼稚理解为无知，我们是把这个词语的含义结合到具体事情上去理解。
比如你在路上行走偶然看到一家店门口广告牌上写着免费理发，刚好你头发长了准备修剪下，于是你进去问老板是不是免费理发，老板说是的，于是你坐下理发，理完之后你正准备要走，老板告诉你说我们新店开业，只要充值300元首次理发免费还送你一瓶价值198的洗发水，如果不充值就不能享受首次理发免费，需要缴纳128元，你一合计感觉充值更划算，迫于无奈只好充值300元，你回去之后把这件事跟你朋友分享，你朋友肯定会说你太幼稚了，这世界上怎么可能有免费的“午餐”。
而王东岳评价《易经》过于幼稚，很多人把这句话理解为“王东岳说易经没有一点知识含量”。
对于靠易经谋生的人来说易经是他的饭碗，对于相信易经算卦的人来说易经是他们的信仰，说“易经没有一点知识含量”他们不揍你才是奇怪的事情，这也是导致很多人在网上批判王东岳的原因。
问题的关键点是，批判王东岳的人对，“王东岳关于《易经》幼稚一说”的理解偏差。
幼稚的原中文含义：幼是指幼小，稚是指稚嫩，通常幼稚是指年纪小不成熟的意思，通常是形容人、事、物的初始状态。
那王东岳评价《易经》称《易经》过于幼稚是什么意思？
王东岳意思是说《易经》是人类在文字还没有发明之前，人类图解世界的一个非文字符号的解释生存系统。
我再用现代语言翻译一遍，原古时候的人用掰断的树枝、草茎、残骨摆成图形理解世界运行规律的方式，就是因为当时的人类面对的生存环境比较简单，所以对这个世界的理解也比较简单。
今天我们站在了一个更高的角度，因为今天的信息量更大，所以拥有的知识量更大，而古人那时候的信息量偏低，理解的自然规律自然也就比较简单。
先生是站在今天更高的信息量来评价《易经》说易经“幼稚”，这个评价是相对而言，先生的评价是一点也没有错，是完全正确的。
比如《易经》当中用先天八卦方位图来找位置，而我们今天天上放着55颗卫星可以把我们的位置精确到米，我们的北斗导航卫星相对于先天八卦方位图，先天八卦方位图不显得相当幼稚吗！
最后做总结：我们之所以会对王东岳先生对《易经》的评价产生偏差，无非是因为我们站在自己主观的角度去评价，主观评价必然会带来眼界收窄，你只会在自己原有的知识体系内做评价，而这样的评价必然会导致你无法接受他人的建议，导致思维封闭。最有效的评价应该是站在更高的角度，找见评价尺度，不带有主观色彩纯客观的评价，这样才是最有效的评价。
