作为我国最早的诗歌总集，《诗经》中收录了许多反映当时百姓生活的诗篇，比如《桑柔》、《十月之交》，反映了周厉王、周幽王时期，赋税荷重，官场黑暗腐朽，百姓民不聊生的现实；《板》假托讽刺同僚，实则指责朝政的昏暗，《荡》用借古喻今的手法，假托周文王哀伤商纣的亡国，描绘出当时的民怨沸腾，暗喻周厉王将会有同样的下场；《民劳》讽刺周厉王不理朝政使得人民不得安宁的状况。
因为当权者的黑暗和残暴统治，也激发了百姓的愤恨和抗议，于是，一首最愤怒的诗诞生了，在这首诗中，作者将残暴的统治者，骂得体无完肤，堪称古代最经典的骂人之作。今天，我们就一起来温习一下这首诗——
硕鼠
硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所！
硕鼠硕鼠，无食我麦。三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直！
硕鼠硕鼠，无食我苗。三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号！
——大老鼠啊大老鼠，不许吃我收获的黄米。这么多年来，我一直在伺候你，你却对我根本不管不顾！我发誓一定要离开你，到那片安乐的土地上去。乐土啊乐土，才是我真正的栖身之所！
大老鼠啊，大老鼠，不许你再吃我收获的麦子。这么多年一来，我一直在伺候你，你却对我没有任何恩惠。我发誓一定要离开你，到那个安乐的地方去。乐国啊乐国，才是我真正的栖身之处！
大老鼠啊大老鼠，不许你再吃我种的庄稼。这么多年来，我一直在伺候你，你却根本不在乎我的辛劳。我发誓一定要离开你，到那片安乐的郊野中去。乐郊啊乐郊，在哪里谁还会常常叹息悲号呢？
在这首诗中，不堪重负的百姓，将贪得无厌的统治者，比喻成了贪婪的老鼠，可谓非常精准，寓意也非常直白。周朝，还是奴隶制度，这是最底层的奴隶，最悲愤最无奈的呼声。“三岁贯女，莫我肯顾”中的“三岁”，并非仅仅指三年，而是代指时间非常久了，这些底层的百姓，每天辛苦劳作，换来的劳动果实，却全部都被贪得无厌的“硕鼠”占据，他们只能过着衣不蔽体，食不果腹的生活。
于是，他们发出了抗议的呼声，他们喊出了自己内心深处的声音，“逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所”！这是诗人决绝的态度和坚定的决心。他们不愿意再忍受这样剥削，他们希望能过上安居乐业的生活。然而，对于当时的时代来说，这其实只能是一个美好的愿望，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，他们又能走到哪里去呢？
在《诗经》中，与这首《硕鼠》非常相似的诗作，还有《豳风》中的《鸱鸮》：鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室。恩斯勤斯，鬻子之闵斯！迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户，今女下民，或敢侮予！予手拮据，予所捋荼，予所蓄租，予口卒瘏，曰予未有室家。予羽谯谯，予尾翛翛。予室翘翘，风雨所漂摇，予维音哓哓！
这首《鸱鸮》和《硕鼠》一样，采用了拟人的手法，不过，《硕鼠》是将统治者比喻成贪婪的老鼠，《鸱鸮》是将统治者比喻成强势的猫头鹰，将百姓比喻成被欺辱的可怜的小鸟。这只可怜的小鸟，在猫头鹰的欺凌下，羽毛越来越稀少，尾巴像干草，巢穴摇摇欲坠，又经历着风吹雨打，只能无助地喳喳叫。
《硕鼠》的言语更直白，语气也更为悲愤，也敢勇敢地表达出自己的抗议，所以，《硕鼠》的知名度比《鸱鸮》要大得多，也成为《诗经》中骂人最直白，最痛快的一首诗。
