王维《戏题辋川别业》诗云：
柳条拂地不须折，松树梢云从更长。
藤花欲暗藏猱子，柏叶初齐养麝香。
全诗四句各写一事，互不相关，然而诗人的惜春之意、感物之情却是贯穿始终的，这就是诗歌创作中的“事断意贯”法。
事断意贯的作品会给人语无伦次之感，然而正如刘熙载所说：“乱道语正是极不乱道语。”此法的运用，可以避免以相似语言为贯穿，以停稳笔画为端直的浅近之弊，使诗显得更为活泼奇警和耐人寻味。
试看杜甫的《十二月一日三首》之一：
今朝腊月春意动，云安县前江可怜。
一声何处送书雁？百丈谁家上水船？
未将梅蕊惊愁眼，更取椒花媚远天。
明光起草人所羡，肺病几时朝日边。
这首诗初初读来，觉东写一事，西写一事，事事截断，正像金圣叹说的“一片恍恍惚惚，不知其是何语”。实际上，诗人的意趣是贯穿始终的。我们若以思归之情作为解诗的关纽，就会体味出全诗意若贯珠之妙。
首句写归情之切。“腊月”之时，安得春意早动？从诗题看，此时为十二月一日，尚须再过三十日始到来春，而诗人心头眼底全是正月光景，心情好不快活。有如此快活之心，乃有次句“江可怜”之感。云安县是其所待之地。平日，人无奈江何，今日，我则弃汝而归，江无奈人何，故曰“江可怜”。
颔联已是写归路上的所见所闻。忽闻鸣雁，则想其已不必为我送书；忽见百丈，而想己已飞快顺水出峡。颈联又掉过头来写急归之心，意思是等不及见云安县之腊梅，更等不及取正月之椒花媚明光殿之天。
第七句写归去后在明光殿中起草作制诰之情形。最后以正苦肺病、得缓几时为乐结束。刘须溪曾说：“子美七言律每每放荡。”这就是一首放荡之作，但不管是如何放荡，全诗从设想中思归起到归去终的种种表现，全被诗人的感情所统率着。这样，一方面省略了许多承接折绕的词语，使诗显得非常的自由灵活，另一方面增加了读者寻味的余地，令人有咀嚼不尽之感。
再看欧阳修的《梦中作》诗：
夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。
棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。
这是一首记梦之作。首句写秋夜，次句写春宵，三句写棋罢，末句写酒阑，一句一事，事事截断，互不相关，各自独立，显示了梦与梦之间的飘然跳跃，变幻迷离。诗人纪梦，必然有着他的思想情感在内。
清人赵翼曾就陆游诗多纪梦的现象指出：“人生安得有如许梦？此必有诗无题，遂托之于梦耳。”这就是说梦境常是诗人用来表现现实生活的一种手段。
这首诗作于皇祐元年（1049年），当时欧阳修在颍州，尚未受到朝廷的重用，细细品味诗人所写，我们可以发现，诗人正是借助虚无缥缈的梦境，曲折地反映自己既想超越时空而又留恋人间的仕与隐的矛盾思想。因此全诗虽是写了四句不同的梦境，但诗意连贯，诗情完整。所以陈衍称赞说：“此诗当真是梦中作，如有神助。”
事断意贯的妙处在于文不接而意接，即表层的事与事的互不相涉，并不妨碍深层的意蕴的连贯，但如果在意脉的把握上不能做到潜气内转，很容易导致杂凑成章毛病的出现。
试看唐代于季子的《咏汉高祖》诗：
百战方夷项，三章且易秦。
功归萧相国，气尽戚夫人。
这四句分别列举了与汉高祖刘邦有关的四件史实，字面上虽两两相对，然相互间却毫无关涉，我们无法理解全诗所要表现的是什么思想感情。造成这一弊端的原因，就是诗人在创作中没有明确的宗旨与纲领，随手成章，遂使各事全为乌合。
所以王夫之讥之云：“恰似一汉高帝谜子，掷开成四片，全不相关通。如此作诗，所谓佛出世也救不得也。”
再看宋代韩琦的《秋风赴先茔马上》诗：
暂趋先垅弭旌旄，因恤吾民穡事劳。
谷实已伤嗟岁廪，麦根虽立望春膏。
林疏山骨清弥瘦，天阔诗魂病亦豪。
田舍罕逢车骑过，聚门村妇拥儿曹。
骑马行路途中，所见所感自然是繁杂的、飘忽的，若将这些思绪见闻写成一首诗，就必须围绕一个中心而加以结构。这首诗由于疏忽了这一重要环节，因而就显得杂乱无章。
从全诗脉络看，前四句说一事，五六句说一事，末尾二句说一事，事与事之间并无意脉相通，从而导致了文理的真正断裂，就像三个散兵游勇一般。
事断意贯手法在词中的运用比在诗中更为普遍，这是因为词的体制与诗有所不同，诗不管长短怎样，总是一首自为起讫，词则由于词调的限制，一般分为上下两截，即上片、下片。片与片之间的关系，在音乐上是暂时休止而非全曲终了，在章法上是承转过渡而非独立二股。因此，在上片到下片的“过片”中“须辞意断而仍续”（沈祥龙《论词随笔》）。
试看周邦彦的《满庭芳》词：
风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。地卑山近，衣润费炉烟。人静乌鸢自乐，小桥外、新绿溅溅。凭栏久，黄芦苦竹，拟泛九江船。
年年，如社燕，漂流瀚海，来寄修椽。且莫思身外，长近尊前。憔悴江南倦客，不堪
听、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。
这首词表现客宦无聊的情绪。上片从江南夏景写起，再写自己身处偏僻之地，不胜其苦；又以“乌鸢”几句反映自己心情之抑郁，随后以“拟泛九江船”的设想结束上片。
下片从感叹身世飘零、仕途失意写起，以愁思难已，惟有对客醉眠结束。过片处，词人没有交待不泛九江船之故，但我们从下片的满腹牢骚之中，可以看出其意脉与上片是似断若连的。陈廷焯曾指出，这种“前后若不相蒙者，正是顿挫之妙”（《白雨斋词话》）。
谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的篇法分为两大类，一类是一句一意，一类是一篇一意。所谓一句一意，就是本文所谈的事断意贯法；所谓一篇一意，就是韩驹所讲的语脉连属法。语脉连属法一般只用于乐府小诗，对诗歌创作缺乏普遍的意义，但学诗者又不可不知，故在此顺便论及。
语脉连属的作品正如王世贞所说：“其篇法圆紧，中间增一字不得，著一意不得。”试看王建的《新嫁娘词》：
三日入厨下，洗手作羹汤。
未谙姑食性，先遣小姑尝。
全诗语语相扣，句句相承，如七宝楼台，自成整体，不惟不能增字，若单独抽出一句，便不能成诗。
语脉连属之作自然无警句可摘，它是以篇法浑成而取胜的。因此，诗人在创作中常常“就一意中圆净成章”（王夫之《姜斋诗话》）。
如崔颢的《长干曲》：“君家何处住？妾住在横塘。停舟暂借问，或恐是同乡。”此诗只以一个舟中女子的问话自为始终，既不旁涉他意，也不采用任何烘托渲染的手法，蝉联而下，一气呵成。
诗人在“就一意中圆净成章”时，往往把所表现的内容安排为因果关系，这样语脉就不会松散与中断。
如李益的《江南曲》诗：“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。”前三句为因，第四句为果，一意贯联。
又如刘采春的《啰喷曲》诗：“不喜秦淮水，生憎江上船。载儿夫婿去，经岁又经年。”前二句为果，后二句为因，浑然一体。
不过由于因果关系的布局容易使感情道尽而乏余味，不少诗人便通过新颖巧妙的构思来使作品蕴含不尽，如上面两首就是通过无理之想、切情之语来补救的。
再看金昌绪的《春怨》诗：
打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。
这首诗写一个闺中少妇在睡前先撵去树上黄莺，免得它的啼声惊残美梦，不能在梦中到辽西会见戍边的丈夫。全诗在布局上由果溯因，环环相扣，层层深入。
起句先就给人一个疑问：黄莺儿在树上打走它干嘛？这自然引起读者深究明白的兴趣。第二句是对第一句的解释，但是读者心中又会产生疑问：为何不许清脆悦耳的黄莺啼叫呢？
第三句继续解释：为怕惊醒美梦。而欲梦见的是什么呢？末句点出题旨。在诗人巧妙的构思下，表层的语脉紧紧连属，深层的感情步步深化。整首诗不说怨字，而爱怨之情自明；不说怀夫，而怀夫之意毕现，给读者留下了广阔的想象与自由的思索空间。宋宗元曾评论此诗说：“真情发为天籁，一句一意，仍一首如一句。”
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