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《中国诗词大会》对诗词文化以至对中华优秀文化的传承发扬都具有重要意义和影响，远远超过一般娱乐节目。
首先，从受众看，主要是少儿、年青的爸妈及关注下一代成长的群体，其实受众很庞大，这三部分受众特能说明问题，集中在诗词文化与中华优秀文化身上，集中体现对下代的厚望，甚至是下代完美人格作为的厚望
其次，中国诗词，历经数千年，随社会政治经济文化进步变化具有独特的美与形式，在世界上独树一帜，以至译为外文会使美大打折扣，至少巜诗经》起，中国的诗以其美的各种形式记载了中华历史的各方面，凝练了历史和代代鲜活的生活实际，凝聚了中华文化之精华与美；
第三，对传统文化的感知和中华民族认同感，很大程度上从是背诵理解古诗词开始的，因它所吟诵的是家国情怀、壮美山河、田园风光、乡情乡愁、美丽爱情、慈母之线、男儿伟岸报国等等。
古诗词最大的魅力便是能够在千百年后，以古代文人的情怀和智慧，点亮我们今天诗意的生活。李白在《将进酒》中用“天生我材必有用，千金散尽还复来”告诉我们人生不要轻易就放弃。王勃在《送杜少府之任蜀州》中用“海内存知己，天涯若比邻”让我们知道人生还有惺惺相惜的情谊值得被铭记。
而本文向大家分享的这首诗《山居秋暝》，却能让我们在喧嚣的社会中，找到内心的安宁。这首诗是唐代著名诗人王维创作的一首五言律诗，他以山林、秋雨、明月、清泉等看似平常的景象，构成了一幅和谐秀丽的山水画，并营造出绝美的意境。读这首诗既可以领略王维寄情于山水高洁的品性，也能为我们在当下如何诗意的生活，带来一份启示。
《山居秋暝》
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
这首诗身为山水名篇，它的第一句其实就让人惊艳。“空山新雨后”，说的是王维隐居的山林刚刚沐浴了一场新雨。“空山”二字，极为工妙。它并不是指山中无人，而是指山中树木繁茂，掩盖了人活动的痕迹。体现出王维山居之处，犹如世外桃源。山雨初霁，万物为之一新，加上又是初秋的傍晚，景色之美丽，心情之舒畅可想而知。
在我们日常喧嚣的生活中，正好需要这种“空山新雨后”的绝美意境，来洗去我们内心的种种浮躁和不安，从而使得我们的内心得以安宁，追求一种诗意的生活。接下来的两句诗“明月松间照，清泉石上流”，是王维所追求的理想境界。即皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。它所体现的是一种古代贤士的高洁心志。
“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，意思是说，竹林里传来了浣纱女的一阵阵歌声笑语，她们在亭亭玉立的荷叶下划动着渔舟。从这两句诗中，可以看出王维对安静纯朴生活的喜爱和追求，也从侧面反映了他对污浊官场的厌恶。但不管在何处，诗中那群无忧无虑、勤劳善良的人们，是值得称赞并推崇的。
最后“随意春芳歇，王孙自可留”，意思是说，春天的芳菲不妨任随它消散，秋天的山中王孙自可以久留。“王孙”，原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人，这里是王维自己。也就是说，春天的美好过去了就让它过去吧，秋天里不是还有泉水、青松、翠竹、青莲等等美好的事物吗。可见王维高洁的品性，以及对污浊官场的厌恶。
综观王维的这首诗，对景物的描绘极其细致动人，体现了王维“诗中有画”的创作特点，是一首著名的山水诗。而我们读这首诗，自然不会同王维一样真的隐居山林，而是从他这首诗中去追求一种身在喧嚣社会，却能随时洗去尘埃的意境。即任凭外界多复杂，心中自有桃花源。
中国诗词短小而精悍，拥有这无穷无尽的力量
古人写诗最注重讲究“练字”。“练字”即诗人运用简练、生动、含蓄、优美的字词进行锤炼与搭配，从而使诗歌的意境更加深远精妙，将诗人的情感刻画得更加入木三分。
很多父母让孩子学古诗，就是觉得古典文化里有太多的营养，能锻炼孩子的理解力、想象力等等。
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