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真正的高人，往往都是不流于世俗的人，或者是不太轻易被世俗的眼光改变他们的认知。在明朝的和尚较多，由于朱元璋在自己也曾有过当和尚的经历，所以朱元璋对于佛教也是大力的发展。他在当上皇帝的第十八年后便开始从民间选拔僧人，其目的便是给自己的儿子进行讲经授道。朱元璋即使是当了皇帝，其实内心还是信奉佛教的，对于得道高僧更是极为景仰。
他从各地选来了十名和尚，恰好分配自己的十个封了藩王的儿子。
这十个和尚有真正的得道高僧，也有流于世俗的假和尚，所谓假和尚便是贪图皇宫的享乐，一道朝廷来，便到处打探到底哪个藩王的势力最大，脾气最好等等。但是这其中就有一个和尚截然不同，这位和尚便是后来跟着朱棣的和尚道衍。
之所以说这人截然不同是在于他一开始就知道了朱棣的不简单，所以当他被选中要给藩王讲经论道的时候，他的目标人选便是燕王朱棣。
其他和尚并不愿意跟着朱棣，一则朱棣在朝中的地位并不高，二则朱棣母亲的身份低微，使得朱棣在皇子中屡受排挤。当这位道衍和尚却不这样看，他认为朱棣此人绝不简单，将来必成大事。
朱棣大为震惊，并且道衍和尚直接说道：如果大王能够将他收于手下，将来必定登上皇位。朱棣一听此言大为惊骇，这样大逆不道的话怎敢胡说？虽然朱棣不满朱标，但是却也说不上要夺他将来的皇位，此刻道衍和尚的言行简直是说中了朱棣的要害。
朱棣呵斥此人是个疯子，便离开了。回到宫中的朱棣一直揣摩道衍和尚的话，他隐隐觉得这个和尚绝非一般人。果然，不到半晌，朱棣便重回旧地请这位和尚入室详谈。
这位道衍和尚的俗名叫做姚广孝，江南人士，不到十五岁便出家为僧，如果按照年龄来算的话，姚广孝的年龄要大朱棣十多岁。此人虽然是一个和尚，但是他的社交范围却是极光，不是寻常的庙宇和尚，而是一个社会和尚，他与当时的大学士宋濂和杨基都有来往，可见道衍的厉害。
在当时那个理学盛行的时代，道衍和尚并不屑学那些东西，他更看重则真正的硬道理，什么东西管用，他就学什么。他学习了道家的思想、阴阳之术，天文地理、五行八卦他均有涉猎。这样人根本不愁吃穿，即使是随便倒卖一个东西，放张桌子在街上算命他的不会被饿死。可是此人偏偏喜欢当和尚。
他结交名士也是希望自己的才学可以得到最大效用的应用，因此他知道朱棣才是他最终实现报复的金主，以他的对朱棣的打听了解，他便知道朱棣从本质上和他是一类人，因此朱元璋这次给藩王招和尚老师的机会让道衍抓住了机会，也同时让朱棣从此有了一个极为重要的谋士。
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