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文/梁衡
苏东坡有一首写庐山的诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”庐山从远处看是一座山峰，尖尖的。但是如果我们换一个角度看的时候，它就不是尖尖的，而是长长的一条线，横看成岭了。这首诗之所以有名，是因为它讲了一个道理，一个事物你从不同角度看，会呈现出不同的面目。
写作也是这样。有的文章为什么不好看，就是因为没有找到一个好的角度，总是在重复，原地踏步，自己还不知道。全国每年出版的小说、散文集、诗歌不计其数，读者都懒得看。什么原因呢？就是作者老在重复，今天写了一篇游记，明天换了个地方又写一篇游记，今天写山，明天还是山，总是一个面孔。突不破，不出新。
我曾经因此写了一篇短文，《砍的不如旋得圆》。如果你拿一块木头，想把它砍成圆球，一刀一刀地砍下去，肯定会越来越圆。但是你再怎么砍，也不如在车床上几秒钟“唰”的旋一下圆，为什么呢？因为你那个是手工砍的，他是机器旋的。文章也是这样，你总是用同一种素材、同一种手法，等于是在不停地砍。写文章最怕原地踏步式的重复。
要注意两个情况，一是尽量不要和别人重复，别人写过的题材、角度、立意等等，就不要再写了。再一个是不要和自己重复，自己写过的同样题材、立意、角度，等等，也不要再用了。只有克服这两个重复，才能写出最好的东西，我曾有一首谈写作的诗，专讲这个道理：
文章从来无中求，耻踩前人脚印走。
文不惊人死不休，篇无新意不出手。
但是有同学可能会问，怎样才能出新呢？最好当然是选新题材，写过去没人写过的。如果遇到了旧题材，我们就换一个新角度。世界石油大会有一年开会，会议的邀请函上有一段话，我觉得对我们写文章很有参考价值。
我们曾经无数次地在新地方用老方法发现了石油，也曾在老地方用新方法发现了石油。但是，我们从来没有在老地方用老方法发现过石油。
我们写文章也是一样，你不可能用老的题材、老的方法写出一篇新文章。
下面，我用自己的文章举例，来说明怎么换一个角度让文章更新鲜。我写过一篇文章，名叫《夏感》，为什么它会被选入语文课本？其中一个很重要的理由就是，这是一个别人很少写的题材。在写四季的散文中，写春天的最多，写秋天的次多，写冬天的也有，但是写夏天的却很少，几乎没有。因为大家写得少，你写了，当然就很容易选上。我们来看一下其中的句子。
火红的太阳烘烤着金黄的大地，麦浪翻滚着扑打着远处的山、天上的云，扑打着公路上的汽车，像海浪涌着一艘艘的船，金色主宰了世界上的一切。热风浮动着飘过田野，吹送着已经熟透了的麦香。那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。夏天到了。
这种描写过去很少见到，我在文章里也说：“遗憾的是历代文人不知写了多少春花秋月，却极少有夏的影子。大概春日融融，秋波澹澹，而夏总是浸在苦涩的汗水里，有闲情逸致的人自然不喜欢这种紧张的旋律，而我却要大声地赞美这个春与秋之间的黄金的夏季。”别人不写你写，这就是新意。
还有一种情况，旧题材、旧内容，怎么能够出新呢？有一年我和几个作家应邀去江西宜春的明月山采风，主人很想让我们写一些文章，但是看了两天，也没找到感觉。最后很多人都走了，只剩下少数几个人，第三天大家说咱们干脆不坐车了，边爬山边看。回来后我写成了一篇很短的文章，在《人民日报》上发表了，大家都觉得有新意，文章里写到了竹子，这也不奇，奇的是很少人知道竹子还分公、母。
路沿峭壁而修，左山右河。山几不见土石，全为翠竹所盖；河却无岸无边难见其貌，其实就是两山间一谷。谷随山的走势成“之”字形，忽左忽右，渐行渐高。谷间只有四样东西：竹、树、石、水。水流漱石，雪浪横飞，竹木相杂，堆绿染红，好一幅深山秋景图。
石头一色青黑。大者如楼，小者如房，横空出世，杂布两岸。有那顺洪水而流落谷底者，无论大小皆平滑圆滚，俯仰各态。雨，似下非下，朦朦胧胧，湿衣润肤。正行间，路边有一石探向谷中，四围藤树横绕围成天然扶栏，我说好个“一石观景处”。凭“栏”望去，只见竹浪层层，满川满山，一直向天上翻滚而去。近处偶有一枝，探向林外，正是苏东坡诗意“竹外一枝斜更好”。
竹子这东西无论四季，总是一色的青绿，永葆青春朝气。大家就说起苏东坡，宁肯食无肉，不可居无竹，又说到城里菜市场上卖的竹笋。主人见我们对竹感兴趣，突然说：“你们知道不知道，这竹子是分公母的？”我们一下子静了下来，都说不知。他说：“你看，从离地处起往上数，找见第一片叶子，单叶为公，双叶为母。”众人大奇，拨开竹子一找，果然单双有别。我自诩爱竹，却还不知这个秘密。大家又问，这有何用？“采笋子呀！山里人都知道，只有母竹根下才能挖到笋子。”这山原来不只是为了人看的。
开始讲到的竹、竹海、竹浪滚滚都是给人看的，最后突然引出一个能吃的竹子，以及吃竹笋的诀窍。披露了一些新的知识、新的信息，旧题材就有了新内容。这里主要用到了采访的功夫。
再看我写的另外一篇文章，《方志敏的最后七个月》。
方志敏是大家熟悉的一个革命领袖。纪念长征胜利七十周年时，我很想写一篇关于方志敏的东西，当时写方志敏的文章很多了，要找到新的角度才行。我把《方志敏全集》读了一遍，又到他的出生地、工作的地方，包括他牺牲的地方走访了一遍，回来以后我找到一个新的角度。从他被捕入狱到最后就义，一共不到七个月。最让人感到不可思议的是，他居然在近七个月里写了二十万字的文章，这些文章给我们留下了一笔宝贵的财富。我用这七个月来折射他的人生，写成了一篇五千字的长文，发表后在社会上引起了轰动，后来获得首届“方志敏文学奖”。
在中国的土地上有很多古树，过去我们对古树的观察，一般都是看它的外形，古老苍劲，或者树形长得很怪。那么，古树身上还有什么值得我们去关注的东西呢？近几年来我在干一件事情，就是挖掘古树身上所记录的历史事件和人物，揭示树和人的文化关系。从这个角度上来深挖，我写成了一本书，叫《树梢上的中国》，并且致力于创立一门“人文森林学”的新学科。这本书前面有一首序诗，可以看出我研究古树的角度。
在伐木者看来，
一棵古树就是一堆木材的存储；
在科学家看来，
一棵古树就是一个气象数据库；
在旅游者看来，
一棵古树就是一幅风景的画图；
而在我看来
一棵古树就是一部历史教科书。
我在中学时期对数理化是极无兴趣的。那枯燥的公式定理，算不完的习题，一想起就头疼，所以数理化成绩并不好。到后来懂得自觉去学，也就是说有了兴趣时，读书的最佳年龄业已过，真是后悔莫及。我又留心一下，为什么文学能引起一般人的兴趣。一生不做理化实验，不演算高深的习题，这样的大有人在；一生不读一篇小说或散文的人几乎没有。
另外，数理化是逻辑思维，与文学的形象思维不同，它没有曲折的故事和生动的形象，自然也就枯燥些。倘若没有专门的目的和压力，人们很难去亲近它。我想，能不能借文学之力培养数理兴趣，变苦为乐呢？于是，我就想能不能用小说的形式，将那些数理化方面的知识写出来。一九八五年的时候，我开始了《数理化通俗演义》的写作，并在《科学之友》杂志上进行连载，四年后出版成书。
这也是一个找新角度的例子，我没有像其他人那样针对数理化写一些教辅类的东西，而是换个角度，挖掘每个公式、每条定理背后的故事。要论人物形象、故事情节，一部自然科学史绝不比一部社会科学史逊色。这本书自出版至今三十五年来畅销不衰，总销量近一千万册，深受中学生们的喜爱，不知道拯救了多少害怕学习数理化的孩子。
我们来小结一下。上面举到的例子有山水，有树木，有科普，有革命领袖等题材。不管是什么对象，我们在处理的时候，都可以换一个角度，从而挖掘出一些新的东西。我不把树当木材看，而当人文记录来看；我不把科学发明当枯燥的公式定理看，而当故事来看。换个角度，就能看到事物不一样的地方，就能看到别人没有看见的东西。这样文章自然有了新意。
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