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仙人板板的，四川人就是聪明，考个古，也要在网上大张旗鼓宣传，今天挖出来了一个面具，明天挖出来了二两黄金，上午拱出来一个鼎，下午又钻出来一个琮，硬要搞得全世界都晓得。这不管从文化还是旅游来说，都是再好不过的事情啊。
当然，三星堆也的确有独特之处，青铜、黄金面具那古怪的面部长相，神秘的青铜树和鸟兽，一个人跪在地上还把上身扭到一边，要多扯拐有多扯拐。因为太古怪了，导致各种传说纷至沓来，有的人认为它们来自外星，有的人认为是非洲传来的，当然目前更为主流的观点是，三星堆属于华夏文明的一部分。
但是，三星堆和华夏文明到底有哪些相同之处，怎么来证明它属于华夏分支，则很少有人提及。我今天就来搞这个事情。
黄帝是华夏民族的共同祖先，这一点是连我家狗也不会否认的。黄帝的儿子名叫昌意，他婆娘是蜀山氏的女儿。蜀山氏女生了高阳，这就是后来的颛顼帝，所以蜀山氏是国丈的身份。通过姻亲，这就把华夏和古蜀联系在一起了。
颛顼进一步把自己的儿孙中的一支封在蜀地，成为侯伯，一直延续到夏商时代。纣王无德，周文王兴兵。周文王死后，蜀地派兵支援周武王。周朝建立，蜀地成为周朝的一部分。西周后期，周王失德，诸侯逐渐离心，蜀地也成立了割据政权，出现了第一代蜀王。
所以，四川属于华夏的一部分是无可厚非的，需要证明的仅仅是三星堆的确属于蜀国。其实这个证明真是太简单了。《华阳国志》记载：有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。也就是说，在西周末年称王的就是这位蚕丛。而蚕丛的特点就是纵目，三星堆出土了纵目人面具，正好说明这面具就是蚕丛面具。
注意，西周变成东周是在公元前770年，距今2791年。蚕丛称王应该在这前后不久。而三星堆出土的文物经过碳14检测，鉴定年代为距今3200-3000年。为什么面具先出现历史后出现呢？其实很多人都知道，碳14鉴定并不非常准确，有时候误差还比较大的。只要误差没有超过千年，都可以算合理。
所以，三星堆文明属于华夏文明的一部分，这个论断是狗都咬不掉的。然而很多人还很犹豫，犹豫的原因，就是纵目面具，这不像人啊！人怎么会长这样呢？明明有记载，有出土，可以两相映证，但还是有人不相信。
其实，关于古代蜀国，离奇古怪的事情还多得很。这里简单说几个。
蚕丛死后，鱼凫即蜀王位。后来不知道过了多久，杜宇即位。至于这些蜀王之间是否嫡系传承关系，不得而知。杜宇定都郫邑，可能就是后来的郫县，今天叫做郫都，是成都下属的一个区。这时候蜀国境内有七个人称王，但是他们都遵从杜宇领导，因此杜宇称帝，被称为望帝，“望帝春心托杜鹃”这个望帝就是杜宇。
杜宇把帝位禅让给了开明。这个开明帝就不那么厚道了，没有禅让，而是直接让自家后代继承帝位，一共传了九代，——也可能是约数，指的是很多代，《华阳国志》记载一共有12个开明帝。也就是一共有九个开明帝。为什么九个皇帝都叫开明呢？因为他们并不是姓开名明，开明是氏族名，而古代一般用氏族名为氏族首领命名，所以开明有了两重含义，即氏族名和当帝（而不是皇帝，皇帝这个称呼在秦朝才开始出现）的这位氏族首领。
《山海经》也有开明这个词，那指的是一种猛兽，有九个脑袋，都是人脸。开明兽在昆仑虚，按分析应该在今天的甘肃青海，不在四川。所以这两者之间没有联系。
开明帝的时候，蜀国有五丁力士，气力大得很，能背得动整座山。只要有蜀王驾崩，五丁力士就搬一块大石头来做墓碑，并铭刻这个蜀王的生平事迹。墓碑三丈高，大约相当于今天的六七米；30万斤重，大约相当于今天的150吨。这种墓碑叫石笋。唐代杜甫有一首诗《石笋行》有这样的句子：君不见益州城西门，陌上石笋双高蹲。他见到的石笋正好在成都西门，不知道是不是蜀王墓碑。有一个开明帝做梦见到城郭倒塌，因此迁都到了成都。度俯瞰到的大概就是迁都之后的蜀王墓碑。但是到今天这一座石笋已经寻不见了，不知道是不是四川石匠们锤烂砌灶头去了。
周显王的时候，蜀国扩张到了汉中等地，和秦国接壤。有一次蜀王和秦王相遇，秦王让人制造了五头石牛，能拉出金子，蜀王高兴得了不得，赶紧让五丁力士扛回成都，然而石牛不再屙屎，当然更不会屙金子了。蜀王大怒，让五丁力士给秦国送回去了。
后来秦王知道蜀王好色，就送他五个美女。蜀王让五丁力士去迎接。接到了，到达梓潼，忽然看到一条巨大的蛇正要进洞，五丁力士中的一个人抓住蛇尾巴，想拖出来，然而拖不动，于是五丁力士一起抓住用力，一刹那间，山崩地裂，把五丁力士和五个美女全部压死在山上。
以上这些神奇事件，在李白的《蜀道难》都有提及，道是：蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
不过需要说明的是，诗人可以无限夸张，因此说蚕丛鱼凫距离唐朝有四万八千年，其实只有1500年左右。
由此可见，三星堆出土的文物产生于蜀国早期，也就是蚕丛鱼凫时代。那时候在中原一带，已经进入了铁器时代（按照一般社会发展理论），而在秦岭阻隔的蜀地，还在大力发展青铜，而且到了相当的高度。从纵目人面具就可以看出，制模技术非常完美，所以铸出来的面具线条流畅，花纹精细，对称严谨，细节优美。
然而这还没有解决到底有没有过纵目人这个问题。按道理，有面具出土，有《华阳国志》记载，人们应该相信的，但是我们未曾亲眼见过，并且也没有第二部典籍说到纵目人，人们不相信也是可以理解的，毕竟很多人目光狭隘，只相信自己亲眼见到的。
就像《山海经》，描写的很多动植物和人类跟今天的状况千差万别，甚至按照今天的科学去推理，根本不可能，因此人们都认为那是虚构的。然而《山海经》还有这样的描写：
有一种鸟，长得就像野鸭，但是有一条老鼠尾巴，喜欢挂在树枝上。这种鸟叫絜钩，如果耨个地方大量出现，这地方就会出现瘟疫。明眼人一看就知道，这所谓的絜钩今天还存在，不过现已查明不属于鸟类，是哺乳动物，现在名叫蝙蝠。蝙蝠是携带病毒的元凶之一，今天流行的新冠肺炎病毒很有可能就来自这家伙，这和《山海经》记载也是相吻合的。
此外，今天还存在的鹦鹉、豪猪等，在《山海经》也出现过。而《山海经》里的奇形怪状的人，也不下百种，还有很多间于人和兽之间的生物。就如上面提到的开明兽，长着人脸，是守门的，这到底是人还是兽呢？大家熟知的西王母，长着老虎牙齿豹子尾巴，颛顼有一个儿子长着三张人脸，只有一条胳膊。
本人的观点是，《山海经》写到的动物和人类，当时都的确存在，只是在后来灭绝了。这些远比纵目人更夸张的生物都有存在的理由，蜀王蚕丛当然更有。
其实，不管是《山海经》，还是三星堆，都给我们打开了通向两三千年以前的窗口，能指导我们更为客观更为科学认识那时候的世界。可惜的是，很多人目光狭隘，生生把这条路堵上了。
网上有一篇报道，说是有一名专家复原了三星堆某坑的祭祀场景。根据文物出土位置复原场景，这是很科学的。然而复原出来的蚕丛并不在主位，并不是受到祭祀的人。这个也很好理解，上古时代并不太祭祀帝王，而是祭天祭地祭神。《山海经》就写到过各山系的山神的祭祀方法，但是并没有写到祭祀国王。
而在周朝时代，古代的三皇五帝尧舜禹都作为神来祭祀了。所以，三星堆其实在祭祀蜀国远祖，其实也就是中华远祖。
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