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文/易木璟
元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日，是中国春节年俗中最后一个重要节令。 正月是农历的元月，古人称"夜"为"宵"，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。人们对此加以庆祝，包括出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、拉兔子灯等。
元宵节是中国的传统节日，元宵节俗的形成有一个较长的过程。据一般的资料与民俗传说，司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀"太一"的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。隋以后称元夕或元夜。唐初受了道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。到了清朝，就另称灯节。
许多文人墨客都曾吟咏过元宵，留下了很多千古名篇。小编今天为你整理了一些传世佳作，让我们在文化盛宴中欢度元宵。
01 《生查子·元夕》欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
词的上片写去年元夜情事。前两句写元宵之夜的繁华热闹，为下文情人的出场渲染出一种柔情的氛围。后两句情景交融，写出了恋人在月光柳影下两情依依、情话绵绵的景象，制造出朦胧清幽、婉约柔美的意境。
下片写今年元夜相思之苦。"月与灯依旧"与"不见去年人"相对照，引出"泪湿春衫袖"这一旧情难续的沉重哀伤，表达出词人对昔日恋人的一往情深。
02 《正月十五夜》苏味道
火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。
这首景色诗是诗人在一次正月十五夜诗歌比赛中的夺魁之作，也是深受后人推崇的佳作。诗中描写了洛阳市民元宵之夜的欢乐景象。
首联写灯火辉煌，成语“火树银花”即由此而来；颔联写人流如潮，明暗相间，纵横交错；颈联写夜游之乐，突出歌伎艳若桃李；尾联写人们对良辰美景的无限留恋。
03 《元宵》唐寅
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
通常的元夜诗，多写都市。而这首《元宵》却取材农村，全诗意境优美感人。灯月辉映的乡村是美的，灯月映照下的村女则更美。她们青春焕发，喜气洋洋．尽情欢笑。
04 《青玉案·元夕》辛弃疾
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
这首词的上半阕写正月十五的晚上，满城灯火，尽情狂欢的景象。下阕写具象的情景，一对意中人在大街巧遇的场景，通过他一波三折的感情起伏，把个人的欢乐自然地融进了节日的欢乐之中。
同时，还有一种说法认为：站在灯火阑珊处的那个人，是对他自己的一种写照。当时的辛弃疾不受重用，文韬武略施展不出，心中怀着一种无比惆怅之感，所以只能在一旁孤芳自赏。也就像站在热闹氛围之外的那个人一样，给人一种清高不落俗套的感觉，体现了受冷落后不肯同流合污的高士之风。
05 《上元夜六首·其一》崔液
玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？
崔液组诗《上元夜》七绝，共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。上句写出了元宵夜解除了宵禁，人们“欢娱苦日短”的感慨；下句是说在此太平盛世，应该通宵尽兴。吃过晚饭，打扮一新的人们，按捺不住心中的喜悦，迫不及待地早早走出家门，兴高采烈地燃放烟花爆竹，挥舞狮子龙灯，观赏绚丽多彩的灯火。
06 《元夕无月·其二》 丘逢甲
三年此夕月无光，明月多应在故乡。欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
这首诗是清代丘逢甲在故乡台湾被割让后三年的一个元宵节晚上所写的七言绝句。因望月而引起乡思，又不能回去，只可向梦中寻求，可知其心情的悲苦。
07 《正月十五夜灯》张祜
千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一时天上著词声。
本诗描写家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景，使上元灯节成为了最有诗意，最为消魂的时刻。
08 《永遇乐·落日熔金》李清照
落日熔金，暮云合壁，人在何处。染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。
此诗为作者晚年伤今追昔之作。此词以对比手法，写了北宋京城汴京和南宋京城临安元宵节的情景，借以抒发自己的故国之思，并含蓄地表现了对南宋统治者苟且偷安的不满。
上片写元宵佳节寓居异乡的悲凉心情，着重对比客观现实的欢快和她主观心情的凄凉；下片着重用作者南渡前在汴京过元宵佳节的欢乐心情，来同当前的凄凉景象作对比。全词用语极为平易，化俗为雅，未言哀但哀情溢于言表，委婉含蓄地表达了自己心中的大悲大痛，堪称词坛大手笔。
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