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提起《楚辞》，很多人的第一反应就是有点苦涩，读起来又有点难。但是它里面却暗含了许多为人处世的哲理智慧，值得我们学习一番。
比如《楚辞·卜居》中的这句“世溷浊莫吾知，人心不可谓兮”，告诉我们，害人之心不可有，防人之心不可无，《九歌·湘夫人》中的这句“时不可兮骤得，聊逍遥兮容与”，则是说：时光易逝，应及时享乐。
类似这样的哲理，《楚辞》中还有很多，今天我们来看看这三句。
01
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——豁达，才是一个人最高的智慧
这句话的本意是说：前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。
这是不折不挠的追寻精神，但细细品味，还能品尝到豁达的滋味。
虽然历史的最后，屈原壮志未酬，投江而死，但他留下的文化精神，却影响了一代又一代文人墨客。
比如辛弃疾。
辛弃疾出生时，家乡已经沦陷在金朝统治者的手里。祖父在金朝占领区里做过几年地方官，但心里一直向着宋朝。因此一直教导辛弃疾刻苦读书诗书，苦练武功、勤习兵法，为将来复国做准备。
后来有机会抗金归宋，但是当他率领一众人马准备好好痛杀敌人时，却被革职，让做了一个文将。
任凭狂风暴雨，依旧浇不灭他心里的一团火。不让带兵打仗，他就用一支笔，在词作里表达自己收复北方故土的雄心。
在《破阵子》一词中，以“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的豪情开头，却以“可怜白发生”结尾，在巨大的反差中，宣泄了壮志难酬的一腔悲愤，冲击心灵，感人肺腑。
40年间，他有近20年的时间被闲置，37次频繁调动。命运多舛、备受排挤。
这么痛，这么惨，换作常人，肯定早就泯然众人了。但辛弃疾不一样，他把屈原的爱国精神和豁达气质发挥的淋漓尽致。
64岁那年，南宋受到外敌威胁。朝廷这才想起了辛弃疾，起用他上任抗金，辛弃疾不计前嫌慷慨赴任。可偏偏关键时候，他却突然被同僚弹劾撤职，当时他的任期还不足15个月。
他登上镇江北固山，写下千古名作《永遇乐·京口北固亭怀古》，“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，全词气势如虹、悲壮激越，放射着爱国主义的思想光辉。
回首一生，他也曾有过恬静欢快的时光，在《西江月·夜行黄沙道中》，有“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”的清欢，在《清平乐·村居》，有“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”的生活之趣。
但力图恢复国家统一的爱国热情却从未泯灭，直到生命的最后一刻，他依旧躺在卧榻之上，高呼：杀贼！杀贼！
无法想象，如果辛弃疾不是个乐观豁达的人，南宋的历史该有多黯淡无光，中国的豪放派词作又失去了浓墨重彩的一笔。
所以说，豁达，才是一个人最高的智慧，有了它，可以攀高峰，越低谷，坦然面对人生的起起落落。
02
夫尺有所短，寸有所长——正确认知自己，人无完人
这句话的本意是说：尺有它不足的地方，寸有它的长处。引申为每件物品，每个人，都有自己的优缺点。
但有缺点并不可怕，不能正确的认知自己才是最可怕的事情。
曾看过一则寓言故事：
每个孩子出生时，都要接受天使送的礼物愚蠢和聪明。
有位叫伊莎贝尔的女孩，接到礼物后，立即将愚蠢扔进了垃圾箱。
天使知道后，严厉地对她说：“愚蠢是每个人都必须有的份额，只是各人在多少上有差异。作为一个完整的人，你必须拥有你的愚蠢，光靠聪明终会导致你的许多失败或不如意。”
然而，伊莎贝尔还是坚持己见，拒绝半点儿愚蠢进入自己的大脑。
长大后的伊莎贝尔，记忆力超强，思维灵敏。不论干什么，她都是赢家。
渐渐地，大家都远离了她，因为在她面前，任何人都没有施展自己才华的机会。
伊莎贝尔终于醒悟了，但是也于事无补了。
在生活中，每个人都有聪明的一面，也有愚蠢的一面，面对这些优缺点，我们唯一需要做的，就是树立正确的自我认知，取长补短。
唐太宗曾问许敬宗：我看满朝的文武百官中，你是最贤能的一个，但还是有人不断地在我面前谈论你的过失，这是为什么呢？
许敬宗回答道：“春天的雨水，农夫因为它浇灌了庄稼而喜爱它，行路的人却因为道路泥泞难行而嫌恶它；秋天的月亮像一轮明镜辉映四方，才子佳人欣喜地对月欣赏，吟诗作赋，盗贼却讨厌它，怕照出了他们丑恶的行径。无所不能的上天都不能令每个人满意，何况我一个普通人呢？”
唐太宗听闻了此番话，联想到了自己身上的不完美，于是更加重视大臣的谏言，并说道：“人以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失。”
正是他正确的自我认知，才为贞观盛世的开启打下了良好的基础。
所以说，在成长的道路上，追求完美的心理可以理解，但正确认知自己才是最重要的。
03
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳——不解释，做自己
这句话的本意是说：人们不了解我也罢了，只要我内心确实是美好的就够了。
这是不争辩、不解释，安静努力，随心随性做自己的样子。
看过一则寓言故事：
父子俩进城，父亲骑着驴，儿子牵着驴。
一位路人看见，便说：“这个父亲真自私，自己骑着，让儿子走着。”
听闻此言，父亲赶紧下来，和儿子交换了位置。
没多久，又一位路人说：“这个儿子太不孝顺了，父亲一把年纪了，还不让他骑驴。”
儿子一听，赶紧让父亲上驴，二人一同骑驴往前走。
走了不远，一个老奶奶看到此景，便说：“这爷俩真够狠的，驴那么瘦，怎么能承受得住两个人的重量呢？”
父子二人一听，又双双下来，谁也不骑了，牵着驴子一起走。
走了没几步，又遇到一个老头，嘲笑道：“这爷俩都够蠢的，有驴却不骑，情愿走路。”
最后父子俩二人停在原地苦恼，不知道怎么做才合适。
这个故事告诉我们：由于每个人看待问题的角度不一样，所以才会出现公说公有理，婆说婆有理的现象。
别人觉得你错了，那是站在他自己的立场来评价，只要你自己心里有杆秤，无需左右摇摆，做自己就够了。
一青年向道士求教：师傅，有人说我是天才，也有人骂我是笨蛋，依你看呢？
道士反问道：你是如何看待自己的？
看到青年一脸茫然，道士继续说道：譬如一斤米，在饼家眼里是烧饼，在酒商眼中是酒，在乞丐那里，就是救命的一顿饭，但米还是那米。
青年豁然开朗。
夏虫不可语冰，井蛙不可语于海，有些时候，向不理解你的人解释，只是白费唇舌。
庄子说：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”
不管你做的多好，总有人不满意，不管你行的多正，总有人挑毛病，别人的嘴长在他们脸上，想怎么说，就怎么说。
我们唯一要做的，就是心态放平。
即使无人观赏，也要做到心中不伤，独留一人，内心芬芳。
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