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在日常生活中，你一定经常听到这些俗语：
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。近水楼台先得月，向阳花木早逢春。忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。谁人背后无人说，哪个人前不说人。路遥知马力，事久知人心。
即使不识字的人，也能说出“知人知面不知心”“人穷志短，马瘦毛长”这样的话语。
这些我们今天经常使用的俗语谚语，都出自同一本书——《增广贤文》。这些格言警句，通俗易懂又富有哲理，因为特别口语化，非常有助于我们平常生活中的语言表达，因此人们说“读了《增广》会说话”（还有下句“读了《幼学》走天下”）。
《增广贤文》的内容，大多取材于民间谚语或戏曲小说，思维上桎梏少，对世事的洞悉更加透彻真切，对人性的体察更为细致入微。无论时代怎样变迁，社会如何变革，人性是不变的，所以任何时代的人都能从中吸取养料。
这是一本探索人性的书
与很多传统经典不同，《增广贤文》抛弃道德说教，从人性出发，直面现实世界的残酷和人性的局限。
随着年岁增长，我们会渐渐明白，这个世界不是非黑即白的二元世界，每个人也不是非善即恶的脸谱化人物。人性是复杂的，多层次的。这样，我们就可以理解《增广贤文》里那些看似互相矛盾的句子。比如书中一方面指出“山中有直树，世上无直人”“莫信直中直，须防仁不仁”，另一方面仍然主张“宁可直中取，不可曲中求”，仍然劝勉 “万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明”，仍然警醒“再三须重事，第一莫欺心”。比如一方面睿智地劝诫不可搬弄是非：“来说是非者，便是是非人。”另一方面又体谅人性：“谁人背后无人说，哪个人前不说人。”
说到人性的阴暗面，作者也有清醒的认识。比如“虎生犹可近，人熟不堪亲” 与“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”两句，都在讲人心险恶。尽管有时候我们讲“熟人好办事”“人熟为宝”，但现实生活中的确也有“杀熟”一说，杀熟的危险性更高，隐蔽性更强。所以必须要有所提防。这正是“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”。
总之，这就是真实而犀利的生活。真善美和假恶丑往往交融到一起，令人难以辨认。
贫居闹市无人识，富在深山有远亲。人情莫道春光好，只恐秋来有冷时。自己心里急，他人未知忙。
《增广贤文》对人性的深刻洞见，对世情的冷峻观察，正是这部书的深刻所在。还是允许我重复一下罗曼·罗兰的名言：“世界上只有一种英雄主义，那就是在看清生活的真相后依然热爱生活。”
这是一本教你如何为人处世的书
《增广贤文》虽然扯掉温情脉脉的面纱，直面人情冷暖和人性的弱点，整体上却不让人感到消极，而是充盈着元气满满的正能量。
它也鼓励人们努力拼搏，惜时勤学。例如“少壮不努力，老来徒悲伤”，“莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春”，“枯木逢春犹再发，人无两度再少年”，“光阴似箭，日月如梭”，“读书须用意，一字值千金”等，这些也都是我们耳熟能详的句子。
它也激发人们自强不息，内省内求，而不是怨天尤人。如“自恨枝无叶，莫怨太阳偏”，“责人之心责己，恕己之心恕人”，“平生只会量人短，何不回头把自量”。它相信情感比钱财更重要，“钱财如粪土，仁义值千金”；它劝慰人们应宽容谦让，“将相顶头堪走马，公侯肚里好撑船”，“亏人是祸，饶人是福”。这些潜藏着无穷哲理的句子，融合了儒家仁义礼智信、温良恭俭让等传统美德的优秀价值观。
而《增广贤文》更深刻的，是它在看清现实的残酷和人性局限后，还能提出让人保持某种心理平衡又特别实用的处世之道，这种对人情世故的通透，显示了这本书在经世致用方面的独特价值。
比如，关于人际交往，《增广贤文》有很多深刻体谅人性之后的肺腑之言：
相见易得好，久住难为人。久住令人贱（嫌），贫（频）来亲也疏。
这是为人处世的经验之谈。“相逢好似初相识，到老终无怨恨心。”“远香近臭”“贱近贵远”都是人之常情。这也正是纳兰笔下令人惆怅万千的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”。
凡事要好，须问三老。
这两句看似是在讲“不听老人言，吃亏在眼前”，但我们也可以更深一层考量：且不说“三老”的意见是否正确，与事情是否有用，最重要的，询问表示尊重，至少是在打通关节上，少了一股反对势力才是重点。这其中又包含着多少人情练达和微妙的生活经验。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。
这里不是说只顾自己不为后代考虑，而是说要有界限，要适度。这里面其实充满了通透的大智慧，在对待后辈的事情时，我们可能更需要“呆若木鸡”。
另外，还有“逢人且说三分话，未可全抛一片心”“力微休负重，言轻莫劝人”等，都像是知己之间的促膝之语。
《增广贤文》就是这样，它像一位历尽沧桑的长者，带我们品尝了人世间的酸甜苦辣咸，看过大江大河，见过沧海桑田，对世事洞若观火，对万物充满慈悲。它欣赏自然之美：“秋至满山多秀色，春来无处不花香。”它怜惜才子佳人：“红粉佳人休便老，风流浪子莫教贫。”它不对人进行道德评判，而是对人性保持接纳、理解和宽容……
三全本《增广贤文》分条细致，共300多条，每条逐一点评，以便让读者多层次多角度汲取到精华。
有的点评是对原文进行进一步解释，比如“酒逢知己饮，诗向会人吟”这条。
酒逢知己饮，是“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”的率性随意，是“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的深情嘱托；诗向会人吟，是陆凯寄给范晔的“江南无所有，聊赠一枝春”，是刘禹锡回应白居易的“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”。
有的点评用典故对原文的语意进行拓展。比如“相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人”这条，就引用了明朝张岱《快园道古·隐逸部》中“何虞醋交”的故事。
虞原璩学问渊博，隐居瑞安，郡守何文渊时时乘小舟前去拜访，二人称为莫逆之交。一天傍晚，二人坐谈良久，不觉夜半，很想喝点酒。村落里无处找酒，何文渊提议：“用醋代酒也可以。”虞原璩于是拿出一瓶新醋，一边喝一边谈。时人称两人是“醋交”。“醋交”的故事，说明相逢不饮，实在难过，醋也可代酒助兴。
还有的条目因为本身不易理解，或容易产生歧义，我们就在点评中罗列了关于这一条目的多种解说。比如 “知者减半，省者全无” 这两句，点评中列举了四五种说法，以便让读者更全面理解语句的内涵。
另外，本书还有很多语句体现了古人居安思危的忧患意识、知足知止的生存智慧、物极必反的辩证思维方法，我们也都进行了多维度的点评。这些思想对于现代人的行为规范仍然具有灯塔般的指引作用。因此，这是一部人生之书，值得终生细品慢悟，反复诵读。
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