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“问世间，情为何物，直教生死相许？”这首出自元好问之手的词曾让多少人为之动容？情之一字，最是复杂也最是难解，世上多少人曾为情肝肠寸断、辗转不寐啊。然而，这世间万物皆有情，比如元好问这首词就是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托的是他自己对殉情者的哀思，只是衍生开来，放在世人身上来说，也是如此契合罢了！
元好问16岁时，在去并州应试的途中，听捕雁的人说了这样一个现象，大雁一般都是成双成对的，所以当其中一只大雁被捕杀之后，另一只也会从天上栽下来，为其殉情而死。年轻的词人听了这样一个凄美的故事，颇为感动与震撼，于是买下了这样一对大雁，并将它们合葬在一起，做了个小小的坟墓，起名为“雁丘”，故元好问写了这么首《摸鱼儿》，并将其词命名为“雁丘词”，也是后世人们广为传诵的名篇。
摸鱼儿·雁丘词
乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。
问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
问世间人爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁生死相陪？南飞北归的路程都是比翼双飞的，不管多少的冬寒夏暑，都恩爱如初。然而比翼双飞虽然快乐，离别却是格外痛苦难受。到此刻，词人方知这双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！大雁心里应是知道，此去万里都将形单影只，前程渺渺，每年寒暑，飞越千山，历经晨风暮雪，孤影该飞向何处，这样苟活又有何意义？
汾水一带本是汉武帝当年巡幸游乐的地方，每当武帝出巡时，总是箫鼓喧天，热闹非凡，而今却是荒烟缭绕，一派萧条凄清。武帝已死，招魂也没什么用了。女山神因之悲啼，死者也不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以它们不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。将会流芳百世，被人类歌颂。人们将狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对殉情大雁的亡灵。
我们有句俗话叫做“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”，这虽不是所有，但亦是世间常态，再看这对痴情的大雁，也不免让人感到唏嘘。大雁一直都被人视为坚贞的鸟儿，故古代的婚礼上常用一对大雁作为纳彩礼，寓意生死相随的夫妻感情。爱情究竟是什么呢？大雁尚且为此殉情，又不免想到了《梁山伯与祝英台》的故事，一样的坚定不移，一样的生死相随，最后化为成双的蝴蝶，这样的故事和殉情的大雁是相似的，悲壮而热烈，却是世间难得的真情，人们大都喜爱大团圆的结局，但总是悲剧更让人印象深刻。
元好问在词的上阙写这对大雁缠缠绵绵、生死相随的感情，曾是“天南地北双飞客，老翅几回寒暑。”倘若一只去了，就只能“渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”团聚的时候有多欢快，离别的时候就有多悲痛，更何况是死别呢？本是成双成对，如今形单影只，只寂寞孤寂就会让这只大雁痛不欲生了吧，又何必独自饱受世间折磨呢？词人感动于这样的深情，为其下葬，取“雁丘”，于是在下阙，就对此地展开了描写。
雁丘所在之地曾是汉武帝巡游之地，那时候锣鼓升天，十分热闹，然而到了词人所在时期，就变得荒草萋萋，一派萧条了，直叹人生无常。然而这对大雁的真挚感情注定让它们不会像燕子黄莹般葬身黄土之中而不被人知晓，因为坚贞，它们的品性会深受后世之人的礼赞，这雁丘之地也会被无数人瞻仰。或许许多人也想在此得到关于爱情最真挚的祝福吧！
这世间，又有谁不想要获得一份真正的爱情呢？纵然是“为伊消得人憔悴”，也是“衣带渐宽终不悔”，世间很难有这样美好的爱情，山无陵、天地合，乃敢与君绝，或许正是如此难得，所以才显得异常可贵。因为曾感受到爱情给人的美好，所以往后纵然痛苦，似乎也是甘之如饴了。大雁之间的感情可贵，于是成了人们心中的美好爱情样子，比翼双飞、生死相许，纵然是爱情悲歌，这一生也足够轰轰烈烈了！
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