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中华有上下五千年的万史，也造就了中华文化源远流长，博大精深，其中俗语作为传统文化中的一脉，是民间老百姓通过自己的生活经验进行的总结，有的是对民间生活的描述，也有的是对于生活的思考，因其通俗易懂又朗朗上口。
所以在民间广为流传，就比如老一辈人常说的“门前种竹，子孙享福”，这句话的意思很好理解，就是说门前种上竹子，子孙就可以享福，为什么会有这样的说法呢？竹子有什么特别的吗？接下来我们一起来看看。
我国素有“竹子王国”之称，是世界上竹类植物资源最丰富的国家。不仅如此，在中国古代竹子还有着属于自己的文化，所以中国人爱竹，竹子被人们喜爱主要有以下三个原因：
竹子的美好寓意
首先竹子一年四季都是长青的，终年绿色给人生机勃勃的现象，且竹子的韧性很强，也是给人坚韧不拔的感觉，古人门前种竹子就是希望子孙后代能够健康成长。
再有竹子的生命力很强，只要有一个地方有竹子了，几年之内整块地区就都会生长竹子，繁殖能力强也就有祝福家庭儿孙满堂的美好寓意。
我们都知道中国过年是要放鞭炮驱赶瘟神，鞭炮就是用竹子做成的，所以也被叫做炮竹，爆竹，带有“竹报平安”的意思。
一直以来，人们对于竹子的评价也是非常高的，古时候的一些文人雅士都特别喜欢竹子，苏轼的《於潜僧绿筠轩》一诗中写道：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”
说的就是竹子的美好寓意，竹子代表着君子的品德，白居易就曾经说过竹子说具有的本、性、心、节四种属性，也是君子所应该具备的四种品德。
竹子的根很牢固，凭借牢固的根就会保持自己屹立不倒，所以君子看见竹子，就应该想到树立德行。竹子刚直，凭借着刚直的本性就可以立身，所以句子看见竹子，就应该思考如何让自己成为一个正直、不偏不倚的人。竹子心空，凭借空心才能容纳他物，所以君子要像竹子一样，做一个虚心求问的人。
竹子有节，节以立志，所以君子也要做一个有贞操，有节气的人。正因为这样，人们在家中种植竹子就是为了提醒自己和后代，做一个君子。
竹子的药用价值
竹子不仅可供人们观赏，陶冶情操，还有着独特的药用价值。从古代开始，中医学家就开始将竹子身上的各部分作为药材入药。
竹子外皮削去是竹茹，竹茹性味甘淡，微寒，可以清热止呕；竹子去节劈开，在火上烧烤，就会流出黄色的汁液，叫竹沥，性味甘寒，有清热化痰的功效，常用于治疗中风、高热、肺炎等疾病，现在我们就能再药店中看到竹沥口服液；此外还有竹笋，既是美味佳肴，也是一味中药。
药王孙思邈就曾经在《千金要方》中记载：“竹笋味甘，性微寒，无毒，主消渴，利水道，益气力，可久食。”
竹子的实用价值
除了上述两个原因，竹子本身还有更加广泛的实用价值，很早以前人们就已经懂得如何实用竹子制作各种的生活用品了，竹床、竹椅、竹篮，竹筷、簸箕、背篓、筛子等等，都是人们日常生活必不可少的物品。
在以前农村还有专门的篾匠，就是做竹制品的，做出来的东西美观大方，牢固结实，经久耐用。竹制品虽然说现在人们已经很少用了，但是竹制的工艺品还是很受人们喜欢的。
小编觉得“门前种竹，子孙享福”最主要的原因还是因为竹子所传达出来的美好的寓意和精神。
竹和“松”、“梅”被称为岁寒三友，和“梅”、“兰”、“菊”又被成为花中四君子，足以可见竹子在古人心中的地位。
古人爱竹，更爱竹背所蕴含的精神。“末出土时已有节，待到凌云更虚心”，竹子在我们的文化中被赋予了一种气节，竹子“宁折不弯”和“中通外直”的特点，正是中国人对气节和品行最好的途释。
气节，是一个民族必不可少的灵魂，中国历史上从来不缺有气节的人，这些人都是民族的脊梁，所以古人就利用竹子，来提醒自己做一个有尊严、有节气的人，也是在提醒后世子孙，这样子孙才算是真正的“享福”。
当然，以上只是我对《易经》的一知半解罢了！
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人这一生就该读一读《易经》
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悟透易经中的道理能帮你度过遇到的坎坷
《易经》自身的复杂广博，深奥晦涩。
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有人说：西方智慧的源头是柏拉图，印度智慧的源头是《奥义书》，中国智慧的源头是《周易》。
《周易》这部特殊的经典，在我国历史上地位非常高。儒家认为它是第一经典，所谓的五经之首；道家认为它是第一经典，所谓三玄之冠。
冯友兰教授之所说：“《周易》是宇宙的代数学。”
在远古知识匮乏的年代，周易就相当于今天的“百度知道”。
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