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古代文明礼仪是教人以为人处世的准绳，具体到在家、出外、待人、接物等所应有的礼仪和规范。
言忠信，行笃敬。
“忠、信、笃、敬 ”四个字的出处十分古老。“忠信笃敬”是高度概括的抽象的道德观念，数千万历史文化的积淀，这四个字的意义有交叉，也可以组合使用，更可以与别的字组成新的具有道德内涵的词语，变化很多，富于生成能力。
置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。
放置帽子和衣服，要有固定的地方，不可以到处乱丢，以致于弄乱弄脏。一个人能够整理好自己的房间，他才能够治理一个单位、治理一个国家。所以谚语有说：“一室之不治，何以治天下。”家里你自己都没有打点好、没整理好，你怎么可能去治理天下、国家？所以治理自己的房间和治理天下国家的道理都是一样的呀。
刻薄语，秽污词，市井气，切戒之。
“奸巧语”，是奸邪巧辩的语言，对别人的尖酸挖苦也属于此范围。“秽污词”，主要指污秽不堪的下流语言，还包括不切实际的谎话、危害他人的话语等。“市井气”，则是偏僻乡村常说的脏话。刻薄的言语，不雅的词句及无赖之徒的市侩习气，都要切实戒除掉。
人不闲，勿事搅，人不安，勿话扰。
别人正在忙碌、没有空闲时，不要用事情打搅他；别人感觉不安、心绪烦乱时，不要说话打扰他。现在大家都很忙，每个人都有很多事情要做，当你看到别人正在忙重大事情时，不要拿一些小事去分他的心。要会察言观色，看什么时候合适。
己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。
事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切从自己身上找原因。而我们平时的做法却往往与圣人背道而驰。有了问题，不是反躬自省，而是怨天尤人。
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。
父母呼唤的时候要即刻应答，不能慢吞吞的，等了很久才应答。对于父母交代的事情，要认真去做，不能推卸或是拖延。对于父母的教导，要恭敬聆听。
能够这么做的人，对于老师的教导、上级的指正、朋友的劝谏，都会虚心聆听，所以能够从中获益。对于父母的责备，要虚心接受，不能强词夺理。
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