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律诗讲究起、承、转、合，但如果颈联的弯转得太大，就容易和颔联脱节。
如何才能“转”得顺畅呢？
颔联做好过渡是关键。
仔细读杜甫的律诗，我们会发现，诗中第4句往往很出彩。
今天就为大家分享一首这样的好诗，看看杜甫是如何巧妙过渡的。
《重过何氏五首（其二）》山雨樽仍在，沙沉榻未移。 犬迎曾宿客，鸦护落巢儿。 云薄翠微寺，天清皇子陂。 向来幽兴极，步屣过东篱。
公元754年春，杜甫重游何将军山林，写了一组山水田园诗，共五首，今天我们要读的是其中第二首。
首联，山雨樽仍在，沙沉榻未移。樽，指酒樽；榻，指床。
您看，这两句很奇怪：山中下雨，和酒樽有什么关系？河沙沉没，与床榻又有什么关系？
乍一看，不太明白！
其实这是互文的手法，应该这样理解：山中下雨，河中涨水，导致岸边的河沙沉没；但是酒樽还在，床榻也没有移动位置。
酒樽和床榻很有可能就在河岸边上，不过，它们的位置关系并不影响我们读诗。
我们要注意的是：山中下雨，河沙沉没，是自然环境；而酒樽和床榻，是人的生活环境。
由此可见，诗人此次重游，自然环境都已经发生了变化，而人的生活环境却没有改变，这又是反衬的手法，突出了未变的生活环境，表达了诗人对山林的亲切感。
正是这种亲切感，为颔联做好了铺垫。
颔联，犬迎曾宿客，鸦护落巢儿。落巢，指归巢。这两句话的意思是：何将军家的狗，迎接我这个曾经住宿过的客人；乌鸦细心呵护归巢的小鸟。
前一句很好理解，通过狗迎客人，侧面烘托出诗人对山林的亲切感，但与首联不同的是，这里描写的是动景。
那么，诗人为何要反复写对山林的亲切感呢？
就是为了引出第四句。
第四句既是描写的实景，同时还运用了两种修辞手法。
（1）暗喻：乌鸦比喻山林主人，落巢儿比喻诗人，由于受到山林主人的细心照顾，诗人就像归巢的小鸟一样回到了自己的家。
诗人为什么觉得自己像归巢的小鸟？
因为生活环境没有变化，而主人的狗仍然认识诗人，这让诗人产生了非常强烈的亲切感，让他误以为自己回到了自己的家。
（2）用典：“落巢”，出自陶渊明《归去来兮辞》，“鸟倦飞而知还”，这是陶渊明隐居田园时看到的景象。而杜甫刚好也看到了“倦鸟归巢”的景象，这就说明杜甫此刻所在的山林，与陶渊明的田园很相似。
您看，诗人运用这两种修辞手法，可以得出一个很有意思的结论：诗人来到山林，就像回到了自己的家，而山林的环境与陶渊明的田居很相似。
而正是这个结论，很顺利地引出了颈联。
颈联，云薄翠微寺，天清皇子陂。翠微寺，位于西安长安区沣峪滦镇南浅山上的黄峪寺村；皇子陂，即皇子坡，在今陕西省长安县南。
这两句也是互文的手法，意思是：天清云淡，诗人看见了翠微寺和皇子陂。
很多人困惑：翠微寺和皇子陂，这两个地名是干啥的？
其实关于翠微寺和皇子陂的来历，在这首诗中一点都不重要，重要的是它们的方位：何将军山林在韦曲塔坡，翠微寺和皇子陂都在山林的南方，而且都在山坡上。
而“云薄”和“天清”，烘托出诗人“悠然”的心情。
现在看懂了吧，诗人“悠然”地看见南方山坡上的景物。
这又是暗用了陶渊明的典故，“悠然见南山”。
那么，诗人为什么能和陶渊明一样，“悠然见南山”呢？
就是因为第四句：诗人来到山林，就好像回到了自己的家，而山林的环境又与陶渊明的田园很相似。
既然环境相似，那么诗人自然也可以看到南山。
但是颈联更进了一步：不仅环境相似，而且他们的“悠然”的心情也相同。
您看，杜甫的“家”与陶渊明的田园环境相似，而且他们的心情也相同，这说明了什么？
这说明，杜甫认为，他此刻就像陶渊明一样在隐居。
正是这种想法，让他产生尾联的错觉。
尾联，向来幽兴极，步屣过东篱。幽兴，幽雅的兴致。这两句话的字面意思是：我向来就有非常高的幽雅兴致，我仿佛漫步路过了陶渊明的东篱边。
这两句很有意思，前后是因果关系，因为杜甫向来就有“幽兴”，所以他才感觉自己好像来到了陶渊明的东篱边。
直白点说，杜甫认为自己之所以像陶渊明一样隐居，是因为他向来就有“幽兴”。
为什么？
因为陶渊明回归田园的理由是：“少无适俗韵，性本爱丘山。”
杜甫是这样想的：既然我们隐居的环境相似，心情相同，那么我们隐居的理由也应该是一样的。
你陶渊明因为喜爱丘山，才选择隐居；那么我杜甫自然也是因为“向来就有幽兴”。
由“结果相似”倒推“理由相似”，这显然不符合逻辑。
更何况，杜甫明明一直在求官，怎么可能会“向来有幽兴”呢？
可见，“向来幽兴极”是诗人的反语。
杜甫的意思是：你陶渊明是主动选择隐居的，而我杜甫却不得不来隐居。
为什么他不得不隐居？
因为他一直求不到官，没有俸禄，已经无法维持自己的生活。
您看这首诗，表面是在写诗人想归隐田园，其实隐藏了深深的痛苦，这也是这首诗含蓄隽永的原因。
从结构上看，第四句运用两种修辞手法，过渡非常巧妙，引出了陶渊明的典故，为尾联的反语做好铺垫，堪称绝妙。
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