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南北朝金戒指
南北朝金戒指
说到戒指，大多数人都会想到爱情信物、婚姻标志等概念，脑海里也会出现黄灿灿的金戒指、亮闪闪的铂金戒指、华丽尊贵的钻戒画面。那么，古代的戒指是什么样的？又代表着什么意义呢？今天，我们就通过商洛市博物馆馆藏文物南北朝金戒指去了解一下戒指的历史吧。
大家现在看到的这枚金戒指，1993年出土于商洛地区行署基建工地。直径1.9cm,厚0.3cm，素面，无镶嵌和纹饰。被鉴定为南北朝北周时期文物，虽然经历了近两千多年的地下埋藏，依然金光闪闪。
在我国，佩戴戒指的历史十分悠久，在距今六千多年前的龙山文化--大汶口文化时期的墓葬，已经发掘出了骨质戒指，上面还嵌有绿松石。而在同一时期的古埃及，戒指也出现在人们的生活中，戒指除了装饰作用外，还有货币价值。
至于戒指与婚姻有关的时代也比较早，据文献记载，在地中海沿岸的早期部落里，男女之间的婚姻是通过“抢婚”进行的，当男子抢到一个女子后，就给她戴上戒指，以示该女子已归其所有。而在我国西汉刘向所著的《五经要义》中，有这样一段话:“古者后妃群妾礼御于君所。女史书曰授其环以进退之。有娠则以金环退之，当御著以银环进之”。翻译成白话文就是，最早戴戒指的是君王的后妃们，用戒指代表“避忌”，当有了身孕或其它情况不能接近君王时，皆以金指环套在左手，以禁戒帝王的“御幸”，平时则用银指环，套在右手。虽然这些只是传说，但是有一点可以肯定，在中国古代很长一段时期内，虽然人们使用戒指，但对大部分人来说，它还不是日常生活中常用的装饰品，与爱情婚姻的联系也不多。
虽然现代婚恋男女佩戴结婚戒指这一习惯，是近代才从西方传入的，但订婚戒指则在公元3世纪前后已在我国存在了。《晋书·大宛国传》云:“其俗娶妇先以金同心指环为聘”就反映出在此时的胡人圈子里，戒指和婚姻已经有了固定关系。而到了晚唐，部分文人逐渐了解到戒指所包含的“订婚”意义，史料说唐代书生韦皋与心上人玉箫告别，“遂为言约，少则五载，多则七年，取玉箫，因留玉指环一枚”。这里的指环就显然是爱情信物了。
那么，这枚公元四五世纪北周时期的金戒指，究竟是从大宛国传来的，还是我国本土出产的？还需要进一步研究。不过，在发现这枚金戒指的墓葬中，同时还发现了一枚东罗马金币。东罗马帝国作为“丝绸之路”上的强大帝国，与我国古代多个王朝都有经贸、文化往来，魏晋南北朝是一个民族大融合和迁徙非常深入的年代，一些“胡俗”也开始影响到中原文化。由此推测，这枚金戒指的发现，应该也是北周时期商洛与西方国家交往的重要见证，它表明“商於古道”也是古代“丝绸之路”的重要组成部分。
来源：商洛市博物馆
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