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最近，任嘉伦白鹿主演的《周生如故》正在热播，不少网友表示被男女主之间的爱情虐到肝疼。《周生如故》讲述一代名将小南辰王周生辰和名门之女漼时宜发乎情止乎礼，最后以悲剧收场的爱情故事。这部剧中的很多台词和场景都很有古风韵味，那么今天小编带大家来盘点一下剧中出现的优美古诗文，一起来涨知识吧！
故事一开篇，周生辰立于屋脊之上，面对繁华的街景吟诵了一句：街衢洞达，闾阎且千，九市开场，货别隧分。人不得顾，车不得旋，阗城溢郭，旁流百廛。这句话出自东汉班固《两都赋》中的《西都赋》，描写了西都长安街市上弟弟热闹景象。这句话翻译过来就是说：城内的道路四通八达，里弄近千，九个市场一同开业，不同的货店列于不同的街边，拥挤的人潮难以回顾，密集的车流不能回旋，行人充满市区、成郭，流入周围百余家的商铺。由此，我们可以相见，2000多年前的长安已经有多么的繁华了。
小南辰王的琴取名为长风，取自长风至而波起兮，若丽山之孤亩。这句话出自宋玉的《高唐赋》，描写的是巫山地区的山水风景，这里的丽是“依附”之意，亩是“田垄”之意。所以翻译过来就是说：远风吹来，波涛涌起，起伏的波浪就好像是依附在山上的孤垄。这个比喻可以说是相当贴切和新鲜了。
“美人骨，世间罕见。有骨者，而未有皮，有皮者，而未见骨。世人大多眼孔浅显，只见皮相，未见骨相。而小南辰王是这世上唯一一个兼有骨相和皮相的人。”这句话，源自明代冯梦龙《醒世恒言》第一卷《两县令竞义婚孤女》中的那句话：“世人眼孔浅的多，只有皮相，没有骨相。”当然，《周生如故》的作者对这句话进行了很好地化用，进一步提出了“美人骨”的难得，即兼具骨相和皮相的难得。不过这里的皮相和骨相跟我们常常在美容视频里听到的可不一样，在这里皮相指的是一个人的外貌长相，骨相则指一个人的风骨品性。而这个观点正是中国传统审美的观点，即所谓至美、至君子，是指内外兼修，既要有漂亮的皮囊，又要有高洁的品性，二者缺一不可。而这也正是为什么剧中多次强调兼具骨相和皮相的小南辰王周生辰可谓世间难求。
时宜在为寺院取名青龙寺时，提到了一句话：天神之贵者，莫贵于青龙。这句话出自西汉刘向主持编纂的《淮南子》，这句话就是字面意思，即天神中最尊贵的就是青龙，没有什么可以超过它。
女主时宜往屏风上提文时，周生辰帮她补全的那句话是：色授魂与，心愉于侧。这句话出自西汉司马相如的《上林赋》，描写的是上林苑中舞女乐姬起舞弄影，君王沉迷其中的奢靡景象。因为如果我们在《上林赋》的原文中再往上追一句，那么整个句子连起来就是：长眉连娟，微递绵藐，色授魂与，心愉于侧。这里睇是斜视的意思，所以整句翻译过来就是：这个女子眉毛弯曲细长，她眼神一斜向我抛个媚眼，面对这样的美色，我只能交出我的魂魄，我们自此相互倾心。所以，考虑到《上林赋》本身带有的讽刺意味，其实这句话不太适合讲纯粹的爱情。因为这句话略轻挑，它讲的不仅仅是爱情，更有不少情色的味道在里面。
“但得将军能百胜，不须天子筑长城。”这句话出自唐代崔湜的《大漠行》，但改动了两个字，原文是：但使将军能百胜，不须天子筑长城。因为在电视剧中，小南辰王周生辰是一位使王军只有捷报的常胜将军，因此此处的改动非常契合剧情。
“今遇秦始世，年逢九春阳。自从别欢后，何日不相思。”此句出自《子夜四时歌》中的十八首秋歌之一。《子夜四时歌》为乐府民歌，相传为晋代一位名叫子夜的女子所作，分为春歌、夏歌、秋歌、冬歌四个部分，共计75首。“秦始”是晋武帝司马炎的第一个年号，“九春阳”则指第九个春天。所以这句话的意思是说，今年已经是秦始年号的第九个春天了，而自从你我离别以来，我没有一天不承受着相思之苦。
还有一个有趣的小知识，在《周生如故》中，时宜拜师时给周生辰送上了一盘礼物，有芹菜、桂圆干等等。虽然有些品类不一样，但这表示的应该就是“束脩六礼”。古代学生第一次见老师时，要赠送礼物表示敬意，这便成为“束脩”。后来，“束脩”渐渐演变成六种礼品，肉干、芹菜、桂圆干、莲子、红枣和红豆，又称“束脩六礼”。这其中，肉干代表谢师恩，芹菜代表业精于勤，桂圆干代表功德圆满，莲子代表苦心教学，红枣代表早日高中，红豆代表宏图大展。
解析到这里，相信大家已经感受到了《周生如故》中浓浓的古风韵味了，如果还有需要小编解析的古诗文请在下方留言吧。
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