文言文翻译，是中学语文试卷中的一种题型，主要考察学生对文言实词、虚词、句式以及古代文化常识等知识的掌握。
要做好文言文翻译题，需要掌握一定的技巧。记住这十个字——增、删、调、留、扩、缩、直、意、替、选，可以帮助学生快速把握文言文翻译的关键，提高文言文翻译题得分。
（一）增
即增加、补充，就是要把文言文句子中省略的部分补充完整。需要注意的是，翻译的时候，要用括号把补充的内容括起来。
1.增补省略掉的主语、谓语或宾语
例1：永州之野产异蛇，黑质而白章。
译句：永州的野外出产奇怪的蛇，（蛇）身黑色的底子上有白色的花纹。
例2：一鼓作气，再而衰，三而竭。
这个句子中“再”和“三”后面都省略了谓语“鼓”，翻译的时候要补充完整。
例3：余人各复延至其家，皆出酒食。
译句：其余的人各自再邀请（渔人）到他们家里，都拿出酒饭来招待他。（“延”后面省略了宾语“渔人”）
2.增补省略掉的关联词，使语义更明确
例如，“君有疾在腠理，不治将恐深”这句话中的“不治将恐深”是一个假设句，应该译为：“（如果）不治疗可能会更深。”
（二）删
即删除。文言文中有时候会用到一些发语词、助词，这些词在句子中没有实在的意义，在翻译的时候就可以将它们删掉。
例如，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，其中的“也”是语气助词，没有实在的意义，翻译的时候就可以删掉不译。
又如，“夫战，勇气也”，其中的“夫”是发语词，翻译的时候就可以将其删掉不译。
（三）调
即调整。文言文中常常会有一些倒装句，如主谓倒装、宾语前置、定语后置，在翻译的时候，需要把这些倒装句调整为正常的语序，然后再进行翻译，使翻译后的句子语序通顺。
例如，“甚矣，汝之不惠。”调成正常的语序应该是“汝之不惠甚矣”。
又如，“微斯人，吾谁与归？”调成正常的语序应该是“微斯人，吾与谁归？”
再如，“尝遗余核舟一”，调成正常的语序应该是“尝遗余一核舟”。
（四）留
即保留。与现代我们使用的语言一样，文言文中也有很多专用的词语，如专有名词、国号、年号、人名、地名、物名、官职名称等，这些内容在翻译的时候可以直接保留。
例如，“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会与会稽山阴之兰亭”，这句中的“永和九年”是年号，“会稽山”是地名，“兰亭”是物名，这几个词在翻译的时候都可以直接保留下来。
（五）扩
即扩展。很多文言词语或句子言简而意丰，一个单音节词往往代表着双音节词或者多音节词的意义，或者一个简短的句子，实际上蕴含着丰富的含义。所以，在翻译的时候要将这些单音节词或者简短的句子进行扩展。
例如，“更若役，复若赋，则何如？”这句在翻译的时候需要把“役”“赋”两个词扩展为双音节词“差役”“赋税”。
又如，“怀敌附远，何招而不至？”翻译的时候要对“怀敌附远”进行扩充，译为：“使敌人降服，让远方的人归附，招抚谁，谁会不来呢？”
（六）缩
即凝缩。在文言文中，有些句子为了达到某些表达效果，如增强文章的气势，往往会使用繁复的语言表达形式。对于这些句子，在翻译的时候要“化繁为简”，将其意思进行凝缩。
例如，“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”这句话，实际上表达的就是一个意思，就是秦要吞并天下、统一四海。所以，这句话可以译为“（秦）有吞并天下，统一四海的雄心”。
（七）直
即直译，也就是对文言文原句逐字逐词地进行直接对等地翻译。
例如：“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。”译为：“这里有高峻的山峰，茂密的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映围绕在亭子的四周。”
（八）意
即意译，是指在充分理解文言文原文的基础上，为了保留原文的韵味风貌而进行整体地翻译。这种方式一般用在那些运用了修辞手法的文言文句子上，如比喻、互文、借代等，这些句子如果直译的话会大大降低文字的美感，或者改变句子的原意，所以应该采用意译的方式。
例1：主人下马客在船。
译句：我和客人下马在船上饯别设宴。
例2：天下云集响应，赢粮而景从。
译句：天下的豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，如影随形地跟着。
例3：一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？
译句：万一有朝一日您（赵太后）驾崩了，长安君凭什么在赵国立身呢？
（九）替
即替换，就是用现代的同义或近义的词汇替换文言文中的古代词汇；用现代的词汇或者结构替换文言文中的古代固定结构。
例如，“是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”这句中的“无尽”要替换成“无穷无尽”；“藏”要替换成“宝藏”；“吾”和“子”，要替换成“我”和“你”；“适”要替换成“享有，享受”。
又如，文言文中的“然则……”，在翻译的时候要替换成“既然这样，那么……”；“何以……”要替换成“根据什么……”。
（十）选
即选择、筛选。一词多义或一词多用是文言文中常见的现象，在翻译的时候，要对这些多义词的具体含义进行筛选，将它们在具体句子中的正确含义筛选出来。
例如，“故人不独亲其亲，不独子其子”这句中，第一个“亲”在这里是动词，表示“以……为亲”，第二个“亲”是名词，指父母；第一个“子”是动词，表示“以……为子”，第二个“子”是名词，指子女。
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