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“没有人，能靠做空自己的祖国而发财。”这是股神巴菲特广为流传的名言。
这句话可以理解为：一个连自己的母亲都要侮辱的人，是没有人性的；一个连自己的祖国都要攻击的人，是没有风骨的；一个连自己的民族都要践踏的人，是没有未来的！
华夏文明的历史长河中，那些璀璨夺目的诗句，用鲜活的故事告诉世代子孙：祖国，永远是我们最后的皈依！
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”
中国历史上第一位伟大的爱国诗人屈原，虽生于贵族之家，但对百姓疾苦时刻挂怀，奔走呼号欲解民于倒悬；对在风云变幻波诡云谲的政治斗争艰难求生的楚国，殚精竭虑呕心沥血。为此，他积极变革，不计个人荣辱得失，对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。在他的努力下，楚国一度繁荣起来。
但是，好景不长，“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”君王在奸臣小人的谗言中迷失了自己判断，逐渐疏远了屈原，并将其流放至汉北。
“信而见疑，忠而被谤。”诗人沉吟抑郁，虽伤己身，更为国而悲。是不是该放手了？不！这是生养自己的祖国啊！诗人又一次唱出了心中坚定不移的誓言：
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
诗人一遍遍地表达自己对国家生死不渝的爱恋，却无法挽回楚国穷途末路的颓势。在秦国势如破竹的进攻下，昔日霸主被踩进泥里。百姓流离失所任人蹂躏，国家残破败落哀鸿遍野。国破、民伤、家亡，诗人流尽最后一滴泪，纵身投入滚滚汨罗江。
身世浮沉，仕途失意的杜甫终其一生也没有能够实现他“致君尧舜上，再使风俗淳。”的宏伟抱负，甚至只能寄人篱下，仰仗友人资助才能生活。在“安史之乱”中颠沛流离的诗人，看见的不是自己个人的不幸，而是百姓的尸横遍野，是国家的动荡不安。
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
试问，有几人能有如此胸怀？不为一己之私，而以天下为公，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。杜甫的诗，杜甫的忧国忧民，读来令人自惭不已。
当今社会，也有为国为民之人。“最美逆行者”在疫情肆虐之际，毅然奋勇向前，“舍小家，为大家。”用自己的生命为百姓点亮一盏盏希望之灯！
当然，也有一些“数典忘祖”之徒，在国家艰难抗疫之际，为着个人恬不知耻的目的而大放厥词，伤害国人心灵，损害民族感情。此等败类，自当人人唾之。
赴戍登程口占示家人林则徐力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
因坚持禁烟抗英，林则徐被充军去伊犁，途经西安，口占此诗留别家人。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”今时今日，当警醒诸多国人。疫情还没有过去，我们的祖国还在慢慢的恢复当中，在这时运艰难之际，祖国是我们最坚强的后盾，我们也应该成为祖国最有力的拥护者。这个时候，任何的流言蜚语、离心离德都是居心叵测者的试探和手段。
“有了强的国 才有富的家。”国与家是一体，那些“靠着父母的资源”而做空自己的国的人，能走多远呢？这些诗句才是我们民族的风骨！
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