友情提示：本文共有 1115 个字，阅读大概需要 3 分钟。
生活就像一座迷宫，当我们不知前路时却发现前路就在自己的身后，迷途而知返，大量的经验都已经被镌刻在了过去的文字中。今天的人们看待问题更加理性，在网络发达时代人们也不再因为一个视频传递出来的价值观与自身认知的不符而心生愤恨，而是更为理智地了解事件始末方下结论。而在中国的传统文化之中圣人之言即使到了今天也依然在一定程度上反映了社会的现状，但圣人之言却是在不断传承的过程中被人不断地曲解误认，今天就来盘点那些被人曲解误认的却又饱含智慧的哲言吧！
一、学而时习之不亦说乎？
在初中之时，初次接触这句话我就把它理解成了学习而时常复习不是一件令人开心的事吗？孔子说的这句话中，这个“习”是实践的意思，把学到的知识用于实践难道不是一件令人开心的事吗？在现代的生活中，尤其是在孩子的教育方面，为什么我国的诺奖得主那么少？整个社会的创新激情为什么那么弱？似乎我们的整个教育中缺少了实践的部分，学之无所用，又怎么能真正掌握所学，又如何获得知识的精髓？不过都浮于表面缺少真正的思考啊。
二、天地不仁，以万物为刍狗。
出自《道德经》，这句话由于被误解成老天残酷无情，把黎民都都当成了低贱的猪狗。基于这样的误解，这句话被普遍用于网络修仙小说中，男主角动不动就说逆天这种话。其实这句话被严重改变了原意。句中“刍狗”一词是指祭祀用草扎的猪狗这样的祭品。关于“刍狗”一词见魏源本义：“结刍为狗，用之祭祀，既毕事则弃而践之。”用草扎的狗啊在祭祀的时候都不能乱动的，一旦祭祀结束则如同草芥可以随意践踏。
《道德经》的原话是：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。”天地不感情用事，对万物一视同仁，圣人不感情用事，对百姓（不论贵贱）一视同仁。天地不说自己多么仁厚，不求万物用草扎的祭品祭祀它。圣人不说自己的仁厚，为百姓谋福而不求百姓回馈。天地之间的规律就如同风箱一般，风箱在用它的时候它会很好地发挥自己的作用，而不用它的时候把它随意践踏它也不会有任何怨言。
人永远在不断的学习中逐渐明心见性，每个人的一生都逃不开著名的哲学三问。每个人的生活都是在逐渐解答这三个问题后方得圆满。读万卷书，行万里路。为什么万卷书要放在前面呢？只有当你知道之后才知道一件事情它的应然状态是什么样的。而知道了应然状态后关于自己该如何实现的这个过程就是实践。实践考验的是处理具体事情的能力，读书则是指引你明辨是非的向标。换言之，读书就像人的大脑，实践就如同人的躯干，大脑是指引你要做到什么程度的，大脑不会亲力亲为，而躯干是受大脑指引才会具有其特定的行为。这就是先人留存给我们的最好的财富。
你还知道哪些自古至今被人误解的名人之言吗？欢迎在评论区进行讨论。
本文如果对你有帮助，请点赞收藏《【盘点】学习中容易被我们误解的句子。原来它们的意思竟是这个！》，同时在此感谢原作者。
