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作者：黎荔
在我向来的评价里，一个富于延展性、适用范围极为宽广的句子，一定是好句子。因为，这个句子可以通往无数个远方。比如，“走自己的路，让别人说去吧”， 这句话出自意大利诗人但丁·阿利盖利（Dante Alighieri，c.1265–1321）创作的长诗《神曲》：“Go your own way；let others talk！”挪用这个经典句式，可以不断衍生出新句子，借以表达新绝望，新伤感，新喜悦，新愤怒，新懊恼，新困惑。它不并是静止和孤立的，它在语言的流转中不停运动。比如，你可以再创作为：“走自己的路，让别人打的去吧！”又如：“穿别人的鞋，走自己的路，让他们找去吧！”又如：“穿自己的鞋，走别人的路，让别人无路可走！”发现了没有？一个好的句子一经诞生，它既可以向上不停的疯长，又可以向四面八方不断延伸。它像花开一样，芳香四溢。有一缕花香到天上，有一缕到了地下，其他的朝四面八方扩散。它同时是向上，向下，向四面八方的，这就是语言的弹性与生命力。这样的语言，就像是一朵花的盛开。
我觉得好的句子，必然具有无限的外延意义，好的句子就是精灵，它们极具弹性，就像物理范畴中的软物质。它们的活力并不决定于量的多少，而在于内部的结构。见识过这样的句子之后，你还怎么能忍受那些僵化、陈旧、枯燥、呆板的语言，以及由这些空话套话大话假话堆砌并且衍续成习的，毫无弹性和想象力的窒息生活呢？
近代哲学家莱布尼兹曾设想建立一种完全没有歧义的形式语言，通过它可以把人们的所有思想都转变成运算。这样，一旦发生争论，我们只要坐下来，拿出纸和笔算一算就行了。据说因为这一点，莱布尼兹差点取代弗雷格，成为现代数理逻辑的开山鼻祖。不过现在看来，莱布尼兹的设想未免过于天真了，因为今天的数理逻辑已经十分成熟，可以把语言尽可能地形式化了，但这却远远没能把人们的各种情绪都变成运算。对一个人来说，他语言的边界在哪里，他思维的边界就在哪里。生活中有很多纠结的地带，充满了无法落入是非框架里的价值迷思。人，人生，从来都不是清清楚楚的，不可能清清楚楚。困惑、歧义、悖论、不可知、失控随处可见。生活中的很多问题不像打官司，能有绝对的定论、清晰的判定。抹杀语言的多义，思想会走向停滞。杀死精神的多元，人类会走向绝境。
感受那些富有魅力的句子，都有一股子鲜活之气扑面而来，其指向是多样的，向无数个方位展开，展示多样性与可能性，就像珊瑚或者什么海生物的触角似的。嚼这样的句子，就像嚼五香蚕豆一样耐人寻味，扩大着你对世界的认识，加深着你对人生的了解，读这样的句子会既迷茫又欢喜。日常生活中的自然语言是一个开放的文化系统，逻辑却不是，数学也不是。在这样的开放系统里，让语言对人类的境遇、人类的天性，做出尽可能生动的反映，让语言有机会可以继续成长、延展，模拟生活的原态，尊重生活的多义性，开出不一样的花朵来，击碎那些“一统天下”的话语垄断，难道不是好事吗？语言生动活泼，变化无穷，并不能完全形式化，变成数学运算。“须知参差百态，乃幸福本源”，英国哲学家罗素的这句名言是一个极好的启示。
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