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找诗经里最美的诗句?这是一个伪命题 诗经里没有最好只有更好

时间:2022-11-13

其实,在我们有这个想法的时候,就已经陷入了一个误区,这根本就是一个伪命题,美好的诗句实在太多了,有句俗话说:文无第一,武无第二

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在《诗经》里,我们读过无数很美的句子和诗篇,可是我们总还是希望可以把里面最美的诗句汇总起来,这常常都已经成为很多人的执念。其实,在我们有这个想法的时候,就已经陷入了一个误区,这根本就是一个伪命题,美好的诗句实在太多了,有句俗话说:文无第一,武无第二。

《诗经》本就像一个百花齐放的幽静山谷,无论是谁的到来,她所呈现给你的都是美好,山中虽是争奇斗艳,可她本身从未有过争胜之心。如果想要从这百花丛中选出其中几株最美的花儿,怕是已经落了俗套了。

从翻开《诗经》第一篇开始,我们就已经被《关雎》的“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”所惊艳到,原来这世上的诗竟是如此质朴而又简练,也许在我们完整拜读这首诗之前就对这四句诗早已是如雷贯耳,可当我们再来细细品读整首诗时,才发现,从头至尾,它都没有一个多余的用字,是的,它用尽可能少的字,唱出了我们所能想象到的美好。

本以为《关雎》就已经是最美的诗篇了,可当我们再读到《桃夭》的“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”之时,才发现,《关雎》是美在情境,《桃夭》却是美在风景,不,不仅仅是风景,它也用尽可能少的字,写出了桃花的美,却不是为了让我们欣赏美景,它让我们欣赏的是新嫁女孩那艳若桃花、明艳照人的美。

这就是《诗经》,她不仅仅让你看到绝美的风景,她想让你看的是风景背后的美。赋、比、兴这开创性的写作手法为我们打开了通往纯美文学的大门。她想让你看的是两千多年前的人;两千多年前的事;两千多年前的社会风尚。

因为有整个社会的风土人情在,自然也就不仅仅只有欢乐,一定也会有让人会为诗人感到哀伤的凄美。《绿衣》里诗人在长叹“绿兮衣兮,绿衣黄裹。心之忧矣,曷维其已!”那是诗人的妻子在生前为缝制的衣裳,如今看到这些衣物不由睹物思人。忧伤从读诗的第一章开始就已经蔓延到人的全部身心。这种凄美,让诗人难以自持,让作为读者的我们为之心颤。

你的忧伤还未褪尽,那几乎完美的君子就又已站立在你面前的不远处。《淇奥》中的那位君子啊,“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僴兮,赫兮咺兮。”这么一位才华横溢,又风度翩翩的男子,他的俊美,他的才华,影响的已不是一个时代,他影响的是《诗经》问世之后的世世代代。

有这样的美男子,自然也会有美得让人瞠目的女子,《硕人》里的庄姜不仅仅是一位齐国公主,还是卫侯的妻子,她“手如柔荑,肤如凝脂;领如蝤蛴,齿如瓠犀;螓首蛾眉。巧笑倩兮,美目盼兮!”这样的一位女子,已经让人感觉她已不应是世上的凡人,她是只应该属于九天之上的仙子。

然而,即便是这样的一位女子,或者说这一首诗,你已认为是最美的了?未必,最起码下面这位女诗人的恋人不会这么想:《子衿》的作者是位女诗人,也是一位任性又惹人怜的少女,她也许失约在先,但再次相约却可以任性地挤兑她的恋人“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”好啊,我那么挂念你,即便上次我失约,你就不能托人捎个信给我吗?

你看,我们的少女诗人尽管像在指责她的恋人,可是从这短短十几个字里却可以看到她对恋人的无比依恋。这样的美少女,男子又哪里舍得再跟她抬杠,必须得赶紧承认错误,好好安抚少女略略委屈的心啊。

现在觉得少女任性也是那么美?那么调皮可爱的少女你一定还没有见识到,《东方之日》的作者显然也是这么想的,他的甜蜜女孩“东方之月兮,彼姝者子,在我闼兮。在我闼兮,履我发兮。”她如太阳般明艳照人,又如月亮般温柔娴雅。偏偏在内室中会用她的纤纤玉足轻踩诗人的腿和膝,偏偏还喜欢把她的双脚分别踩在诗人的脚背上,让他带着她步入房中。

诗文的美和女孩的美早已是融合在纸上等我们去诵读,等我们去发现。幸好的是,这些美都在诗人的眼里和他的笔下。然而,有一种爱而不见,求而不得的美在《诗经》里又显得如此的特别,正如前面所说,诗人要呈现给我们的绝不仅仅是风景之美,风景背后,无论欢乐或者忧伤,都是一种无法仿效的美。

《蒹葭》里诗人寻找那一位也许只是看到侧影,却已让他一见钟情的女子,“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”那个让他心动的女孩好像就在水的另一方,可是他顺着河流上上下下地寻觅却是一无所获,伊人已是杳无芳踪。

万般无奈的诗人写下这绝美诗篇,又让无数男女为之慨叹。也由于有太多这般柔美的诗篇,让很多人误以为《诗经》缺少阳刚之美。其实,这种粗狂的美在《诗经》中比比皆是。

《无衣》字字铿锵地告诉我们:“岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇!”它在说:即使我们血战到衣衫破烂,也可以和战友同穿一个战袍。只要出征,我们修好战矛与战戈,必共同去那血海沙场勇斩敌寇。这种阳刚之美早已力透纸背,又岂是未去征战沙场的人们所能真切体会!

《诗经》的美好诗句需要我们一点一点地去品读,一点一点地去回味。无论你读到那一篇诗文,当你以为它已是最好的了,其实再去细读其他诗篇时,你又会发现,更美的还在,只是你还没有来得及把它细细读完。所以,不需要再尝试找出诗经里最美的诗句,这本来就是一个伪命题,真正更美好的诗句还在期待我们不断发掘。

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