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父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。 ——《诗经·蓼莪》
父母生我、养我、抚我、护我、疼我、顾我、念我、爱我，出入时将我抱在怀里。父母对子女的爱，可以说是无所不至，如同天空一样宽大无限。
诗人常年在外，未能顾得上侍养父母，却收到父母离世的消息。所谓“我赖父母之劬劳以生，而父母不得我之养以死”。诗人在悲痛之中，回忆父母的爱，一口气连用了九个“我”，读起来“滴滴如秋雨，声声似哀猿”。
当我们有了自己的孩子时，或许就更能明白，什么是诗人所说的“拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我”。
凯风自南，吹彼棘心，棘心夭夭。母氏劬劳。——《诗经·凯风》
凯风，就是温暖的南风。写这首诗的人，看到一棵酸枣树长出了青翠的嫩芽，在温暖的南风吹拂下，轻轻摆动，呈现美好的姿态。诗人由此想到母亲的爱，想到母亲养育儿女的辛劳，禁不住说了一句“母氏劬劳”，母亲您辛苦了。
诗人把温暖的凯风比作母亲，把自己比作“棘心”，在母亲的呵护下，“棘心”呈现出“夭夭”的美好姿态，这种联想是多么贴切和巧妙啊。
宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。 ——《诗经·女曰鸡鸣》
（妻子对丈夫说）我们也可以喝点酒，就这样和你一起慢慢变老。我们一起弹琴鼓瑟，这样的日子多么美好！
《女曰鸡鸣》这首诗向我们呈现了一个平凡而有爱的家庭。妻子早晨催促丈夫早起打猎，丈夫打猎回来，妻子烹饪美食，这是妻子觉得很幸福，就跟丈夫提议，我们今天可以喝点酒，我想和你这样慢慢变老，我们还可以一起弹琴鼓瑟，我觉得这样的日子真好啊。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 ——《诗经·击鼓》
我曾经对你发过誓：我要牵着你的手，和你一起慢慢变老，今生永远爱你！
可我现在做不到了。
为什么呢？是爱上别的女人了吗？
不是，是因为战争，男子不得不去外地打仗，这让他和妻子分隔两地，而战争似乎没有尽头，男子觉得他可能永远也回不去了。
此时，他最牵挂、最惦记的人是妻子，他想起曾对妻子说过的誓言：“执子之手，与子偕老“，悲痛欲绝，持久的战争让他看不到半点希望，于是，男子发出”不我活兮！“”不我信兮“的感叹，就是（战争）不让我活了，不让我信守对妻子的诺言。
我们熟悉的“执子之手，与子偕老”，第一个这么说的人，竟说得如此沉重。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·采薇》
又是一场战争，让一个男子离开了家乡，去远方打仗。他天天盼着战争结束，好能早点回家。野豌豆发芽了，又枯萎，一年年过去了，战争没完没了。
不知过了多少年，战争结束了，诗人终于可以回家了。但他走在回家的路上时，心里却是五味杂陈，百感盈怀：这么多年过去了，家现在是什么样子？家里的人都还健在吗？
“昔我往矣，杨柳依依”，当年我出征的时候，是在一个春天，杨柳在和煦的春风中轻轻摆动，像是和我招手。这时的一切都还美好。
“今我来思，雨雪霏霏”，当我回来的时候，是在一个冬季，我走在回家的路上，飘着大雪。
长年的战争，岁月的流逝，已将思念转成伤痕，日日盼着回家，现在就走在回家的路上，诗人却兴奋不起来，而是有点说不出来的哀伤：“我心伤悲，莫知我哀”。
君子于役，苟无饥渴！
我的丈夫在外服徭役，很多年没回来了，也没有音信，但愿他平安无饥渴。
让亲人分隔两地的，除了战争，还有劳役。
“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。”鸡儿回到窝里了，太阳落山了，羊儿和牛儿也回到了家。动物尚有归期，而我的丈夫呢？却在外面服役，不知何时能回来，叫我“如之何勿思！”让我怎么不思念呢！
就这样，一年又一年，我默默地思念着丈夫，盼着他回来，牵挂着他……
纵我不往，子宁不来！ ——《诗经·子衿》
我不过去，你就不能过来看我吗？
一个女孩爱上了一个男孩，但男孩似乎并不喜欢她，因为女孩看到男孩宁愿在城墙边上闲逛，也不想着来看她。
可女孩还是思念这个男孩，一种强烈的思念，“一日不见，如三月兮”……
我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。——《诗经·柏舟》
我的心不是石头，不可以让人搬来搬去；我的心不是草席，不可以让人卷来卷去。
一位女子，遭小人算计，陷入困境。
此时，她心里非常难受，像是穿着没有洗过的内衣，
但是，她依然保持挺立的姿态，告诉小人们：“我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也”，我不是一个任人摆布的女子。
瞻望弗及，泣涕如雨。——《诗经·燕燕》
送朋友，也可能是亲人，送了很远，渐渐地看不见了，就一个人静静地站在那里流泪……
夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居！——《诗经·葛生》
这是一首悼念丈夫（也有人说是悼念妻子）的诗，他们无法相守到老，愿来世还能在一起。
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